2026年圣周：每日指南 ——有关圣周的意义、礼仪及经文解读

每年，全球范围内数百万的基督徒均会进入信仰生活中最为神圣的时期——圣周。无论您虔诚与否，无论您进堂与否，抑或仅是出于对复活节的好奇，这都无妨，此指南秉承清晰、深刻和崇敬的宗旨将为您详述2026年圣周的每一天。

圣周始于圣枝主日，终于圣周六，庆祝的高潮是复活主日。2026 年的圣周时间为3月29日至4月4日，复活主日为4月5日。

该指南详述圣周每天所发生之事及该事件背后的圣经经文、传统的灵性意义，以及当今世界各地的基督徒庆祝圣周的方式。

一、何为圣周？

圣周是四旬期的最后一周，也是天主教礼仪年中最重要的一周，以纪念耶稣基督尘世生活的最后几天——从荣进耶路撒冷直至被钉十字架上、死亡、埋葬及复活。

全球范围内的罗马天主教徒、东正教徒、圣公会教徒、路德教徒、卫理公会教徒以及许多其他新教教徒均会共同庆祝圣周。尽管具体的仪式和礼拜形式因传统而异，但核心叙述始终保持如一：也即，基督受难。

在此语境中，“受难”一词源自拉丁语“passio”，意为受苦。在此，基督受难特指耶稣所遭受的苦难和死亡，圣周是教会每年对这一事件的纪念和重现。

二、2026年圣周时间安排

第一天——圣枝主日：耶稣荣进耶路撒冷（2026.03.29）

圣枝主日当天发生了什么？

圣周始于福音中最具视觉冲击的事件之一。耶稣骑着一头小驴驹进入耶路撒冷，有许多人把自己的外衣和绿树枝，铺在路上，前行后随的人，都喊着说：“贺三纳！因上主之名而来的，应受赞颂！” （马尔谷福音11:9）

这一时刻应验了先知的预言。先知匝加利亚早在几个世纪前就曾写道：“看，你的君王到你这里来，他是正义的，胜利的，谦逊的，骑在驴上，骑在驴驹上。”（匝加利亚9:9）。耶稣骑驴而非战马进入耶路撒冷，这表明祂是一位和平之王，而非军事征服者。

“ 贺三纳于达味之子！因上主之名而来的，当受赞颂！贺三纳于至高之天！”——玛窦福音21:9

圣枝主日的灵性意义

圣枝主日揭示了圣周中核心的讽刺与悲剧意味。那些欢呼着将耶稣迎入耶路撒冷的民众，几天后就会要求将他钉死在十字架上。这一令人深思的事实促使信徒们反思自身的忠诚——当情况变得艰难时，虔诚之心是如此轻易转变为放弃之手！

橄榄树枝本身在古时是胜利与荣耀的象征。尽管民众的期望并非如此，但以橄榄树枝欢迎耶稣，实际上是在为他加冕为王。耶稣来并非为推翻罗马人的统治，而是要推翻罪恶与死亡。

如何过圣枝主日

世界各地的教堂都会向信徒分发橄榄树枝，信徒们游行时手拿橄榄树枝。通常，信徒会将这些祝圣的橄榄枝保存在家中达一年之久。传统上来讲，焚烧往年的橄榄树枝，制成次年圣灰礼仪中所使用的圣灰——这是充满纪念与新生的美丽循环！

第二天——圣周一：清洁圣殿（2026年3月30日）

圣周一发生了什么？

在耶稣荣进耶路撒冷后的第二天，他返回耶路撒冷并前往圣殿。但在那里所看到的情形令他义愤填膺。圣殿的外院——本应是祈祷之所却变成了市场。兑换货币以及出售祭祀用牲畜的商人将最神圣的空间变成牟利的场所。

耶稣把钱庄的桌子掀翻，把一切在圣殿内的商人顾客赶出去，宣称：“经上记载：‘我的殿宇，应称为祈祷之所。’你们竟把它做成了贼窝。”（玛窦福音21:13）。

“我的殿宇，应称为祈祷之所。你们竟把它做成了贼窝。”（玛窦福音21:13）。

清洁圣殿的灵性意义

在耶路撒冷宗教权力的核心地带所进行的这一大胆且具有挑衅性的举动，无疑将是对宗教权威机构的直接挑战。正是这此刻，比其他任何时候都更能体现司祭长和经师们逮捕并杀害耶稣的决心（马尔谷福音11:18）。

从精神层面来看，清洁圣殿促使人们思考敬拜的真诚。我们是否是以真诚的态度向上主呈现敬拜之礼，还是让信仰变得功利化、形式化，或是因世俗的优先事项而扭曲了信仰？

圣周一祷文

主，耶稣，感谢你让我体验到如此丰富的情感。请教我放下心中残留的怨恨，帮助我以健康的方式表达情绪。当我察觉到不公时，请赐予我勇气和胆量去改变现状。阿们。

第三天——圣周二：耶稣在圣殿教训人（2026.03.31）

圣周二发生了什么？

圣周二或许是整个圣周中最具智慧和宗教内涵的一天。耶稣返回到圣殿的庭院中，与那些一心想要用他的话语来陷害他的经师们展开了一系列激烈的辩论。

法利塞人试图在关于向凯撒纳税的问题上试探耶稣（玛窦福音22:15-22）。撒杜塞人则就复活的问题向耶稣发难（玛窦福音 22:23-33）。法学士则就最重要的诫命问题考验耶稣（玛窦福音22:34-40）。在每一次的对话中，耶稣都以睿智的回答让提问者们哑口无言。

也正是在这一天，耶稣对民众宣讲了颇有影响力的教诲——十童女的比喻（玛窦福音25:1-13）、塔冷通的比喻（玛窦福音25:14-30）以及著名的橄榄山讲道：一段关于末日的宏大预言以及人子来临的宏大论述（玛窦福音24-25）。

“你应全心，全灵，全意，爱上主你的天主。这是最大也是第一条诫命。”（玛窦福音22:37-38）

圣周二的灵性意义

圣周二这一天，教会鼓励教友深入思考自身信仰。耶稣对经师们的回应表明，真正的信仰绝不会因棘手的问题而受到威胁，恰恰相反，这些问题反而会使其更加坚定。耶稣关于末世的教诲提醒我们要以紧迫的态度、坚定的信念和爱德去生活。

圣周二祷文

主，无论我是否意识到，你总是以各种方式祝福我。圣经告诉我，从起初你就渴望与人类建立友谊。求你帮助我认识并相信，正如你渴望与亚当和厄娃、亚巴郎、梅瑟和诺厄、卢德、厄斯德尔、辣黑尔和玛利亚建立友谊一样，你也渴望与我建立深厚的友谊。求你赐给我一颗感恩的心和一颗热切祈祷的心，使我们能共同培育一段美好的友谊。阿们。

第四天——圣周三：耶稣被负卖（2026.04.01）

圣周三发生了什么？

圣周三有时被称为“负卖周三”——这个名字准确地体现了这一天的阴暗本质。就在这一天，名叫犹达斯依斯加略（耶稣亲自选定的十二门徒之一）前往司祭长那里，提出以三十块银币出卖主耶稣（玛窦福音26:14-16）。

这就应验了先知匝加利亚的古老预言：“他们于是衡量了三十两银子作我的工资”（匝加利亚 11:12）。三十舍客勒这笔钱在旧约律法中相当于一名奴隶的价格，这一细节充分体现了宗教机构对耶稣的评价标准。

“那十二人中之一，名叫犹达斯依斯加略的，去见司祭长，说：“我把他交给你们，你们愿意给我什么？”（玛窦福音26:14-15）

圣周三的灵性意义

两千年来，犹大的背叛之举一直萦绕在基督徒的心中。无论他的动机是贪婪、是失望，还是出于一种误导地试图迫使耶稣公开宣称自己的企图，这都无妨圣周三这一天促使我们进行深刻的自我反省。福音教导我们，背叛的可能并非仅仅存在于犹大的内心，它存在于我们每个人的心中。每当我们选择安逸而非忠诚、便利而非真理、私利而非爱时，我们均在某种程度上重复了犹大所做出的选择。

圣周三祷文 

主，耶稣，求你帮助我像你一样去爱。阻碍我效法你去爱的障碍实在太多：自私与不安全感、骄傲与不愿宽恕、愤怒与嫉妒、贪婪与懒惰。求你赐予我恩宠，让我比以往任何时候都更虔诚地祈祷，并将这些障碍抛诸脑后，使我每日都能越来越像你那样去爱。今天我特别为那些因无辜之事而遭受不公正指控与惩罚的人祈祷。愿他们能超越这些痛苦境遇，不要让愤怒与怨恨使他们的心灵变得麻木不仁。阿们。

第五天——圣周四：最后的晚餐（2026.04.02）

圣周四发生了什么？

圣周四是整个教会天主教礼仪年中宗教内涵最为丰富的日子之一。在这一天的夜晚，耶稣召集十二门徒到耶路撒冷的一间楼上房间，与他们一起庆祝逾越节的晚餐。那晚发生的种种举动将永远成为基督教礼仪的基础。

夜幕降临后，耶稣以一种令人震惊的谦卑之举开场：耶稣脱下外衣，拿起一条手巾束在腰间，然后把水倒在盆里，开始洗门徒的脚——这是只有最底层仆人才能执行的任务（若望福音13:1-17）。当伯多禄提出异议时，耶稣说：“我若不洗你，你就与我无分。”

接着，耶稣拿起饼来，祝谢了，擘开，递给他们说：“这是我的身体，为你们而舍弃的。你们应行此礼，为纪念我。” 晚餐以后，耶稣同样拿起杯来，说：“这杯是用我为你们流出的血而立的新约。”（路加福音 22:19-20）。圣体圣事是基督教礼仪的核心，这项礼仪诞生于耶路撒冷的那个房间。

“我给你们一条新命令：你们该彼此相爱；如同我爱了你们，你们也该照样彼此相爱”。（路加福音13:34）

濯足礼意味着什么？

“濯足”一词源自拉丁语“mandatum”，意为“命令”。它指的是耶稣在最后的晚餐上给门徒们的新命令：“你们该彼此相爱；如同我爱了你们。”这是基督教伦理的核心，它并非是一套规则，而是一种以基督本人为榜样形成的对极端、无私的爱的召唤。

革责玛尼庄园

晚餐后，耶稣带着门徒前往橄榄山上的革责玛尼庄园。在那里，在福音中最具痛苦的时刻之一中，耶稣祈祷说“父啊！你如果愿意，请给我免去这杯罢！但不要随我的意愿，惟照你的意愿成就罢！”（路加福音22:42）

他三次回去查看，却发现门徒都已睡去。此时，传来了士兵们的脚步声和火把的光亮，此时犹大正带着士兵前往捉拿耶稣，犹大以亲吻作为信号出卖耶稣。

如何过圣周四

大多数的教堂会举行一场特别的礼仪，其中包括重现洗脚的场景、庆祝建立圣体圣事的仪式，而且通常还会移除祭台上的蜡烛和遮盖物等装饰物，为圣周五做准备。许多人会在夜间举行守夜礼，以纪念耶稣在革责玛尼庄园的祈祷之夜。

圣周四祷文

主，耶稣，求祢使我们比以往更亲近祢，激励我们在圣体圣事中与祢同在。求祢今日赐予我们对圣体圣事力量的全新爱与尊敬。主啊，求祢将我们对圣体圣事本质及其能力的有限认知，提升至全新境界。耶稣，求你帮助我们认清当今生活中真正渴慕的恩宠，并赐予我们智慧，使我们明白你愿以圣体圣事满足我们最深层的需要。求你在我们预备庆祝复活节期间，与我们同在；并以超乎想象的方式赐福于我们。阿们。

第六天——圣周五：耶稣被钉十字架（2026.04.03） 

为什么称为“神圣的圣周五”？

对于初次听到这个名称的人来说，“神圣的圣周五”听起来可能有些奇怪，甚至有些矛盾。这一天正是耶稣遭受折磨并被处死的日子。如是这样的话，为什么称为“神圣”呢？

“神圣的圣周五”中的“神圣”一词，按其本义来理解——即神圣的、崇高的。对于基督徒而言，最深层的神学意义上才是“神圣”：正是通过十字架，才为全人类实现了救赎。

圣周五发生了什么？

耶稣受难的事件发生得极为迅速。在革责玛尼庄园被捕后，耶稣被带到大司祭盖法那里，接着又被带到罗马总督彼拉多面前。彼拉多并未发现耶稣有任何罪行，但在民众以及经师和司祭的施压下，他下令将耶稣处以死刑。

耶稣遭受极其残酷的鞭刑，这种惩罚往往会导致受害者生命垂危，然后被迫背起自己的十字架穿过耶路撒冷的街道前往“骷髅地”。在那里，上午九点，他被钉死十字架上，列在两个罪犯之间。

耶稣被悬在十字架上六个小时，下午三点，耶稣去世了。《玛窦福音》记载，在耶稣死亡的那一刻，圣所的帐幔从上到下分裂为二，这一戏剧性的象征表明，上主与人类之间的屏障永远被打破了。

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“父啊！宽赦他们罢！因为他们不知道他们做的是什么。”（路加福音 23:34）

耶稣临终七言

“父啊！宽赦他们罢！因为他们不知道他们做的是什么。” ——路加福音 23:34

“我实在告诉你：今天你就要与我一同在乐园里。” —— 路加福音 23:43

“女人，看，你的儿子！” ——若望福音19:26–27

“我的天主，我的天主！你为什么舍弃了我？” ——玛窦福音 27:46

“我渴。” ——若望福音 19:28

“完成了。” —— 若望福音19:30

“父啊！我把我的灵魂交托在你手中。” ——路加福音 23:46

如何过圣周五？

圣周五是天主教礼仪年中最为庄重的一天。许多教堂会在中午至下午3点举行长达三个小时的弥撒，以纪念耶稣在十字架上的受难。在天主教以及许多圣公会和路德教会中会举行拜苦路。在许多国家，圣周五是公共假日。教堂停止敲钟，整体祭坛空无一物。

耶稣受难日祷文

耶稣为何要在十字架上受难？是什么赋予他勇气与坚持完成这一使命？答案虽众说纷纭，但需深思：他期盼自己的生与死能改变人们生命的核心价值。你生命的核心是什么？是金钱、欲望、饮食、购物、图片、自我、媒体、手机，还是对天主的爱？

在这个圣周五，让耶稣的死亡重新调整你的生活重心，使其达到前所未有的高度。首先花些时间祈祷，默想他是否在邀请你更全然地将他置于生命的中心：耶稣，你根据我们的需要和你的智慧给予和收取。在这黑暗的日子里，你舍命为我们所有人带来崭新的开始，开启新的历程，并持续不断地赐予我们奇妙的恩典与美好的怜悯。

耶稣啊，请赐给我们智慧，使我们能善用你所赐予的心智去思考；教导我们发现良知，并聆听良知；充满勇气为正义挺身而出，并切实践行你所呼召我们去做的事。

当我们自身承受痛苦时，求你帮助我们将这份痛苦献给你。教导我们背负十字架，提醒我们带着痛苦向你倾诉，并在我们打算放弃时，以希望重新点燃我们。

主，耶稣，在今天圣周五，我们为所有正在经历身心痛苦的人们祈祷。我们祈求你赐予他们奇恩异宠，使他们能将苦难视为亲近你的途径。我们为生命中曾受伤害的人们祈祷，也为那些伤害过我们的人们祈求宽恕。我们更以特殊的方式为今日将要离世的人们祈祷。请在他们从今世走向来世的时光里给予陪伴，正如你在世时曾安慰过无数人那样，也请抚慰他们至亲的哀伤。阿们。

第七天——圣周六：伟大的沉默（2026.04.04）

圣周六发生了什么？

在许多方面，圣周六是整个圣周中最被忽视的一天，或许也是最深刻的。这一天是沉默的时刻，这一天是死亡与复活之间的过渡日。耶稣躺在坟墓中，大石掩坟，外有罗马士兵守卫。

门徒们四散逃走，惊恐万分，悲痛欲绝。他们曾坚信、曾期望的一切，似乎都随着耶稣被钉死在十字架上而消逝。对他们来说，周六绝非是等待的日子，而是绝望的时刻。

福音对圣周六的叙述记载甚少。路加福音只寥寥数笔写道：“安息日，她们依照诫命安息。”（路加福音 23:56）。沉默本身自有其意义。

圣周六的神学

基督徒们相信，在耶稣被安放在坟墓中的这段时间里，阴府发生了非同寻常的事情。《宗徒大事录》中提到耶稣“下降阴府”——这一隐晦的表述触发了数百年的神学思考。最常见的解释是，耶稣死亡后，进入到人类生活的最低层，为在他到来之前已离世的人们带来了救赎的光芒。

复活守夜礼

天主教礼仪年中最古老且最为壮观的仪式始于圣周六夜晚，教友们聚集于黑暗中，点燃圣火，并由此依次点燃象征基督复活的蜡烛。伴随着传统《阿来路亚》圣歌的吟唱声中，信徒们在黑暗中步入教堂，这首圣乐自至少公元四世纪以来在复活节守夜仪式上演唱的赞美之歌。唱响了自圣灰礼仪以来的第一声“阿来路亚”，漫长的斋戒结束了。

圣周六祷文

现代社会中最普遍的情绪就是害怕。我们害怕失去那些历经艰辛才获得的财富，害怕被拒绝和失败，对某些特定人群心存芥蒂，害怕受到批评、承受痛苦与心碎，抗拒变化，甚至不敢向他人袒露真情实感。

耶稣的门徒在圣周六的主要情绪是什么？害怕。他们害怕自己被误导，害怕天主没有计划，害怕天主已经忘记了他们。

我们每个人也都会有害怕。有时，这些害怕会让我们陷入瘫痪状态。

今天是圣周六，不妨静下心来反省那些阻碍你实现梦想的恐惧害怕，那些让你难以完全信靠天主的忧虑，并祈求天主赐予你战胜这些害怕的勇气：耶稣，你是勇气的化身。当你为我的罪过与世人的罪过被钉在十字架上时，你向我证明了万事皆有可能。你深知生命并非在十字架上终结，那只是崭新而荣耀的永恒生命的开始。

主，耶稣，我生命中有许多让我感到迷茫的地方，也有许多我觉得似乎你早已遗忘的地方。多年来我不断祈求的事物，你却始终没有回应。今天我将这一切呈献给你，恳求你重新赐我信心——你一定为这一切预备了计划。

耶稣啊，请赐我勇气，并给我力量，让我满怀希望地面对人生中的种种困难和不确定性，因为我相信你为我的人生所设定的美好愿景。阿门。

圣周主日——复活（2026.04.05）

尽管从时间上来说，复活节后的第一天才是一周的开始，但若要完整地讲述复活节的故事，就无法不提及复活主日。耶稣在被钉死在十字架上三天后复活了。石头已由墓穴滚开，坟墓已空。天使向前来看坟墓的妇女们宣告：“他不在这里了；他已经复活了！”（路加福音 24:6）。

复活主日是天主教信仰的基石。正如保禄所写：“如果基督没有复活，你们的信仰便是假的。”（哥林多前书 15:17）。复活不仅仅是一个悲伤故事的圆满结局，它是整个天主教理解上主、人类和救赎的根本。

“他不在这里，因为他已经照他所说的复活了！”（玛窦福音 28:6）。

复活主日祷文

今年复活节，你生命中有哪些需要复生的？或许是某段感情，或许是个人财务状况，或许是健康问题，又或是事业或灵性生命的成长。在复活节向耶稣祈祷时，将这一切交托给他，你会惊讶地发现他如何赐予你崭新的生命！

主耶稣，今天，求你在我生命中释放复活的大能。求你革新我生命中需要革新的地方。求你帮助我不再抗拒你的恩宠，不再阻拦你，让你以你所喜欢的方式在我内、通过我来作工。

耶稣，你以爱战胜了死亡和仇恨。求你教导我在自己的生活中，也能以某种方式做到这一点。求你赐给我勇气，让我即使感到被拒绝、被忽视、不被欣赏、被遗忘、被视为无所谓，也能去爱。

主，耶稣，我感谢你。我祈祷让我每天都能说出这样的话。耶稣，在这个复活节，我们为所有失去信仰的人们祈祷，也为所有从没有机会认识你、接受你的人们祈祷。愿你复活的力量重新点燃我、我所爱的人以及整个教会的信仰之火。阿们。

圣周事件所对应的主要经文

三、基督宗教各教派的圣周活动

罗马天主教：圣周（从圣周四晚上到复活主日）被视为整个天主教礼仪年的高潮，每天遵循精心设计的古老宗教仪式，这些仪式数百年来基本未作改动。

东正教：东正教徒以极具美感且持续时间很长、壮观的烛光仪式来庆祝圣周。2026年，东正教复活节（帕萨查节）将于4月12日举行，比西方的复活节晚一周。圣周四的《十二小先知书》礼仪和圣周六的哀悼仪式尤其受到喜爱。

新教：庆祝方式差异较大。圣公会、路德会和卫理公会的教众通常遵循与天主教类似的宗教传统。福音派和非宗派教会通常侧重于圣枝主日和耶稣受难日，特别重视复活主日上午的敬拜活动。

四、为何2026年的“圣周”如此重要？

身处节奏过快、难以安静思考的环境，圣周邀请我们度一种彻底慢节奏的生活。在七天的时间里，号召基督徒与耶稣同行，从圣枝主日欢呼的人群，到圣周六的沉默时刻，最终抵达复活节的喜悦之中。

无论是参与每一项礼仪，抑或仅参加耶稣受难日的礼拜，无论是生而受洗还是初次探索信仰，圣周为我们提供了一种难得的体验：长达一周的时间，让我们去思考人类存在的最深刻问题。耶稣是谁？他的死亡意味着什么？他的复活又带来了什么改变？

这些问题不仅是宗教层面的问题，亦是关乎爱、牺牲、正义、苦难和希望的议题，而这些问题是我们每人都会在一生中以某种形式必须要面对的。

2026年的圣周将于3月29日开始，此刻是最好的时机。

五、关于2026年圣周的常见问题

问题一：2026年圣周的时间？

2026年的圣周从3月29日的圣枝主日开始，4月4日是圣周六，4月5日是复活主日。

问题二：圣周和复活庆节之间有什么区别？

圣周指的是复活主日前的那一周，涵盖了耶稣受难、死亡和埋葬的相关事件。复活庆节（也称为复活节八日庆典）指的是复活主日之后的八天，在此期间教会会庆祝耶稣的复活。

问题三：为什么复活节每年的日期都会有所不同？

复活节是依据农历计算的“可变动节日”。西方基督教遵循“计算法”，即把复活节定在春分后、首个满月后的第一个星期日。这意味着复活节可能在3月22日至4月25日之间的任意一天。

问题四：2026年的圣周五是公共假日吗？

诸如英国、澳大利亚、加拿大以及一些欧洲国家，耶稣受难日是公共假日。而在美国，它并非联邦法定假日，不过一些州以及许多企业仍会庆祝这个节日。

问题五：如果我是初次了解圣周的新人，该如何度过呢？

最简单的方法是找到能提供圣周礼仪的当地教会，并至少参加一项活动——圣枝主日或耶稣受难日都是很好的开始点。同时对照着日历阅读四福音书中的耶稣受难始末也是一个极具意义的方式，这种方式能让你更好地融入圣周的氛围。

结语

圣周并非是简单的宗教仪式，乃是两千年来基督徒一直行走的一段旅程，沿着同样的叙事内容，基督徒从胜利走向悲剧，继而进入难以言喻的喜悦之中。

死亡并非终点，背叛与苦难亦非结局。因为，墓室门口的巨石终将被推开。