知道此道理后，我必须鼓励人常办告解及朝拜圣体。我必须不要出于只顾自私享用自己的时间，而限制他们随时领受这些圣事的机会。敬爱的并连之心，请助我顾及他人的灵修益处在先，而我自己的舒适在后。阿们。”

让我们常想到，我们领洗过的人是基督的肢体，彼此互为肢体，在教会内，“若是一个肢体受光荣，所有的肢体都受光荣；若是一个肢体受痛苦，所有的肢体都在受痛苦。”（格前12：26）第四、赋予永久的神印。

神父常对我们说：“你们一定要对天主大方，他不会对你们小气的！”

本笃规程对日常生活节奏做了具体规定。修士的基本任务是神工，每一周，要吟咏一遍《旧约圣经》中的150首诗篇，还要唱其他圣歌，阅读《圣经》和早期基督教著作。从凌晨直到入睡，有八个时辰是被规定要祈祷的。

那些酸甜苦辣任美玉十几年如一日的付出，赢得了人们的认可和赞同：近年来，志愿者常到任美玉家，帮着洗衣服，打扫卫生；村里的医生为孩子们免费看病、送药、打针、输液；学校为孩子们免掉了所有的学杂费；县民政部门帮忙解决了

不论你住在家里，或在路上行走，或卧或立，常应讲论这些话；又该系在你的手上，当作标记；悬在额上，当作徽号；刻在你住宅的门框上和门扇上”。身为经师，怎么可能问耶稣一个如此大失水准的问题？

在很长的一段时间内，它成为当时上海一座特殊的引人注目的建筑物，常会有好奇的人们来参观。这座小堂名为圣母无染原罪始胎堂。后来作为徐汇中学教友学生的宗教活动场所，可惜这座秀丽的旧堂已不复存在了。

耶稣并没有应许天色常蓝，他却应许他的慈爱永远常在。卢：那他赐的平安是什么样呢？阎：从他而来的平安是人内心真正的平安，就是患难中也有喜乐，死亡中还有盼望。

不论你住在家里，或在路上行走，或卧或立，常应讲论这些话；又该系在你的手上当作标记，悬在额上当作徽号，刻在你住宅的门框上和门扇上。”（申六4-9）各位父母，请想一想，十年文革天主的信仰是如何保存下来的？

从教会历史的角度来看，或许是为了反抗异端社会普遍流行的性放纵，又或许是为了表达初期教会对世俗的超越，教父们常常在著作中呼吁世人过独身的生活。