你们舍弃了家庭，离别了父母及亲友恩人，把自己奉献给了教会，但这都是为了信仰，为了个人和广大教友的灵魂得救，为了祭献耶稣基督。

就因为如此，圣维雅内有计划地探访病人和教友家庭，组织民间传教工作，筹备堂区种种庆典，为自己的爱德和传教工作募捐，美化圣堂，关心孤儿，重视儿童教育，设立堂区善会，召集本堂教友与他合作。

过了大约两年，我到教会的一个聊天室，有一个主持人和前面我所谈到的那个小女孩的网名一样，因为相同网名的多的是，我也没想什么，她分享圣经显得很成熟，我还以为她是个修女，后来才知道她还没有领洗，正在望教，当年十五岁

教宗在位于台伯河河畔的穷人食堂与那里的客人和圣埃吉迪奥团体的义工会晤，一切都显得那么朴实、亲切，有家庭气氛，尤其充满了喜悦。

我们娘俩相依为命互相照顾，不久，我爱人和女儿为了照顾我们，都进了市区，这里又成了一个大家庭。

即便在我们的教堂周围装饰的也和社会大同小异了，到处都是圣诞老人、麋鹿、雪人和圣诞树的图案，搭台、唱戏、演节目，小品、相声、三句半、流行歌曲纷纷上台亮相好不热闹。

随着若瑟会修女人数的不断增加，在主教的建议和倡导下，修女们办起了眼科诊所，时任修会院长牛灿烂修女是教区眼科诊所的创办人和发起人之一。牛院长自己不但眼科技术精湛，而且性格和善，对病人常是体贴有加。

与此相反，儒家的仁爱则刚刚好主张从个人和家庭出发，由已及人。爱的张力从形式上分析：神爱是从大写的神开始，仁爱则是从小写的人出发。

有一犹太人从耶路撒冷前往耶利哥的路途中，遭强盗洗劫并受重伤，有三个角色：祭司、利未人和撒玛利亚人路过见到他，却只有撒玛利亚人愿意帮助他。

年末岁尾，一批慈善机构及个人在“中国天主教第二次公益慈善精准扶贫经验交流会”上获得表彰，而那些没能到场的爱心个人和机构同样值得表彰。这一年，中梵政教双方在科学、文化、艺术等领域又有了新合作。