相反的，耶稣要求门徒把眼光集中在现世，派遣他们去扩展门徒团体，建立基督的教会。今日教会团体的每一个成员，也必须遵守耶稣的教导，努力吸引万民成为门徒。

所以，我们务要追求和睦的事与彼此建立德行的事（罗14∶19）。还有末了的话，愿弟兄们都喜乐。要作完全人，要受安慰，要同心合意，要彼此和睦。如此，仁爱和平的上帝必常与你们同在（格后13∶11）。

从开始在空地上教孩子们识字起，到在加尔各答建立临终关怀院、弃婴收容院和麻风病院；从一个人单打独斗，到成立仁爱传教修会，再到世界各地去发展，德肋撒修女遭遇过许多无法想象的艰难和阻挠，但她从未失望、气馁过，

真正的本地化神学必须是一种成全双方的过程，既增进双方的自我理解，也增进双方的宽容。建立一种本地化的传教学，既是中国教会的需要，也是中国社会和文化的呼求。

修会需要建立一个吸收培育修会初学生的工作机构，你不要到美国哈佛大学去了，你去教会的“哈佛”大学——罗马额我略大学吧，念神修，培育修会将来的神父。　　

那要看你和耶稣的关系建立得怎么样了。我不能动进不了教堂，怎么去信他？我先送你几本书吧！建灵接受了，并开始了阅读。

你建立的新友谊——友谊是人们良好关系的真实基础——有时会突然充满了恐惧、不安全感、不和谐、怪怪的感觉和喜欢或厌恶感。

一方面，教会没能帮助信徒与上帝建立其深入的个人关系，以至于今天许多欧洲人都号称相信上帝存在，但表示和他/她个人生活没有关系，相反，许多信徒都转去其他宗教寻找灵性方面的帮助。

因此，在15、16世纪，一些地方开始兴起一股风潮，模仿圣城地景，建立苦路。在17世纪末以前，人们开始在教堂内摆放苦路的站数，供信友敬礼。

祂建立圣体圣事，使我以祂的体血作神粮，与祂生命相通，作最亲密的结合。借着坚振圣事，祂赐给我施慰圣神，作我的导师。