她比以前更依靠天主，经常进堂，不断祈祷，在堂里学琴、读经。她说：“背天主给的十字架，不能满面愁容，要高高兴兴地、心甘情愿地去背。”

所以，按照耶稣的旨意，世世代代，万国万民都应该授洗，作主的门徒，进主的圣教会。宗徒们遵从了耶稣给他们的大使命。在圣神降临日，宗徒之长伯多禄代表大家向当时听道的人说：“你们悔改吧！

记得十余年前刚进教时，觉得复活、升天，都是些神活传说，并非真有其事。后来得知一些老教友对耶稣复活也将信将疑，不敢理直气壮的肯定。后来揣摩福音渐渐感到耶稣复活是真真切切、确确凿凿的事实，并非空穴来风。

很快，进堂参与弥撒的年轻人增加不少，效果似乎很明显。

1937年日本入侵中国，从那时起苦修院进入了漫长的黑暗时期。抗战过后的1947年，苦修院依然有近80名修士，但他们大部分死于那一年的洗劫和杀掠。

也就是说无形无象，永恒不变，无始无终的天主进入了他所创造的世界。“道”成人身，寓居在我们中间。无形的天主成为有形的人，创造者成为受造者，至高无上者成为卑贱者，至尊荣耀者成为极谦下者。

我的一些同事经常因为缺少N95医用口罩，不得不戴N95防尘的工业口罩进隔离区。其实，这是非常危险的，但没办法，病人在等着我们的救治，我们还得这样上。”听到这些话，让人感动、心疼！

一要深入推进宗教中国化，教育引导宗教界人士和信教群众深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想和习近平总书记关于宗教工作的重要论述，开展社会主义核心价值观学习教育，深化“双创四进”活动，落实“三项制度”，

每次进堂，我总是一边抗拒妈妈，一边又质问：“天主在哪儿呀？”近来，我时常回想当时的场景，从某一角度来看，我几乎是一生都继续不断地寻求儿时问题背后的答案：人是有限的受造物，怎能认识无限的造物主呢？

他的灵修和传教生活建基于圣体圣事和对进教之佑圣母的孝爱上，圣若望•鲍斯高是他效仿的榜样。他一生竭力跟随这位圣人向人们……传播福音。