如礼规有指定的“提示”，主祭可视参礼团体的了解能力，予以适应；然而，主祭该常保存弥撒经书所提供之“提示”的原意，并简明扼要地表达出来。宣讲天主之圣言及给予礼成祝福，也属主祭的职务。

卧病在床的小多最挂念的是落在张家的大儿子，孩子已经成家，住SQ，或许年幼跟随爷爷奶奶，与母亲不亲，小多生病后很少看望，她想念儿子，为自己没有能力抚养感到愧疚、遗憾，现在能够做的就是时常为儿子祈祷；而她生活中最开心是神父前来探望

她也从自身的经验出发，我们会陆续请来非常棒的老师为大家分享，让大家真的从天主那里吸取爱，这样才有能力去服务，否则，一段时间，得不到爱就会产生抱怨。

这就牵涉到能力问题，比如语言的问题，真正了解吗？能看懂吗？真正能把两者之间作合适的比较吗？为台湾，为中国人来说，都不容易，需要大量培养这方面的专业人才。教会应该深入了解社会对教会的期待是什么。

我祈祷，但你们也应该祈祷，使圣神使你们有能力，并且带领你们，他能够照亮你们，用爱和谦虚充满你们。祈祷，让他用恩宠和怜悯充满你们。

再就是他们的身体虚弱，抵抗能力下降，无法抵抗病菌的浸入，这又是一个得病的重要原因。最后来谈一谈他们作为人类社会中的一员，我们的兄弟姐妹他们是怎样体现人性的。

在〖长城与丝绸之路〗一文中，高修女赞叹万里长城宏伟壮丽，见证了中国的伟大，中国人的智力、能力、魄力、毅力。

正如教宗方济各在他的《慈悲面容》这份喜年诏书里所教导我们的：我们若需要有慈悲的能力，那么就要首先放下自己，聆听天主圣言。这意指重新发现宁静的价值，好能默想那来到我们内心的圣言。

严重的脑震荡必须住院治疗，但在输完液、打了破伤风针后，蔚玛利亚不顾医生的警告坚持要求回家，因为她知道，此刻的家里已欠了许多外债，再也没有能力支付她的住院费了。

为了解决人类生命外在局限和矛盾的问题，他将不必将自己躲避在某种片面观念的庇护下，而是有能力直面现实生活中的一切。无论高贵或平庸，脆弱或刚强；无论痛苦或快乐，自由或依附、罪恶或是圣洁，抑或短暂还是永恒。