主给我们留下的不是神学讲义或有待实施的牧灵手册，而是激发人传教的圣神。圣神灌输给我们的果敢的主动性，引导我们去模仿祂的风格，这风格总是有两个特点:创新和简明。

罗马圣教会图书馆和档案馆总负责人扎尼（AngeloVincenzoZani）总主教解释说，梵蒂冈宗座图书馆保存著许多珍贵的历史文献，涵盖了多个“知识领域”，如哲学、神学、法律、艺术、自然科学、音乐及天文学等诸多领域

本笃十六世重拾“爱的学问”这一主题，称她是所有人的向导，尤其是那些在天主子民中担任神学职务者的向导”。最后，我有幸在2015年家庭会议期间，将她的父母路易吉和泽莉亚封圣。

我们作为神学生，对教会实情了解甚是不足的情况下，面对如此巨大的话题，只能以自己狭小的眼光看待，说一下自我的简单看法，反思和考虑之后，找出一些力所能及的对策。。

这些都是教会在协助人反思自己生命的定向，很到家的哲理反思，提供追寻人生意义的地图，在青年教育中，尤其显得重要。

我们必须认识到无论翻译版本如何，经文本身的意义远远大于经文所有字词短句的组合，因此，读经员在读经时要关注经文每一个段落至少蕴含着三层意义，即：情感层面、美学层面、理性与神学层面。

总之，这种非宗教信仰值得批判地反思。　　宗教信仰现在在中国处于合法地位的只有五种，即佛教、道教、伊斯兰教、天主教和基督教。　　它们是多元而又极其复杂，在这么短的时间里不可能都谈。

20世纪非常著名的多明我会灵修学家欧迈安神父这样理解圣十字架若望所代表的加尔默罗会的否定式神学和祈祷：圣十字若望的基本神学是：天主是一切，而受造物是虚无。

我认为我们应该非常严肃地反思为什么许多青年不觉得应该结婚。目前存在这种时来暂去的文化，认为一切都是暂时的，似乎不存在决定性的事物。年轻人不愿意结婚是今日令人担忧的情况之一：为什么年轻人不结婚？

因此，救赎一词只见于国内外许多的文学作品，如在巴金的《随想录》中，作者通过反封、求真、控诉、反思、呼吁五个方面，阐释忏悔意识的内涵，而在《现代汉语词典》当中，还没有收录救赎这个词。