教宗方济各进一步为我们指出说：在圣经中，多次提及神圣的正义。这正义被理解为完全遵守法律，以及每位良善的以色列子民遵行天主诫命的行动。

纳匝肋的圣家也提醒我们家庭的意义、家庭的共融之爱、简朴之美、神圣和不可侵犯的特质。也让我们明白家庭教育是何等美好和不可替代，以及家庭在社会秩序中基本和无可比拟的角色。

试想如果连最神圣的耶稣复活日期都不能给出权威答案，那么教皇还拿什么号令天下信徒呢？看来已拖延近千年的历法改革必须要提上日程了。

2013年圣诞节宗主教在通远堂主持弥撒游游行中当苏圣意神父和笔者一行，走进通远坊教堂的庭院时，首先映入眼帘的是慈眉善目、精神矍铄的宗怀德主教端坐在春秋椅上，双手捧着一本《神圣慈悲敬礼》小册子，虔诚地颂念着经文

首先，这一责任便落在──由天主选派为其子民的牧者──宗徒们的继承人身上，并要求他们紧紧跟随神圣导师的脚步履行职责。

3、在教堂内设接待员，耐心细致地引导来人参观，按照统一提纲简单介绍教义并发放宣传材料，向他们推荐教义学习班，他们通过听讲解、看材料参观教堂感受到教堂的神圣气氛，初步形成感性认识。

只要修院的师资和陶成者的素质提高了，修院的培育陶成制度完善了，修院就能为教会培育出更多优秀、称职人才，教会自然向神圣方向发展了。

这也是在神圣行动中体现秩序与管理的重要一环。灵修：神迹不仅仅是一个惊人的奇迹，它也充满秩序与智慧。我们应当学会在生活中有条理地跟随天主的旨意，即使在不确定的情况下。

「傅油」是旧约中对国王、司祭、先知等职务的神圣委任仪式，象征圣神的降临与职务的设立。「接替你」：说明厄里亚的使命将转交给厄里叟，这是天主亲自指定的传承。

[3]4.因受到这份神圣的不安所驱使，教会「虽忠于其传统，但仍能深入并生活于各式文化中。其结果，则是教会本身及各民族的文化内容，益加丰富。」