可我们却常常以各种理由开脱，习惯依赖他人，习惯养尊处优，以为这仅是生活的小节。其实，这样做的结果是使自己远离信仰，远离耶稣。

对于任何一件事，如能同心合意、团结一致地去完成，就会产生很好的效果，这点从中国的抗疫可得以佐证；相反，如不能同心合意、团结一致地去完成，总不会产生很好的效果，这点从美国的抗疫可得以佐证。

自己心里也羡慕同学们周末聚集在一起肆无忌惮地玩耍，可就是“走不开”。没有人规定我必须辅祭，可是我就是这么坚持下去了。

为了病人而保存圣体导致了对圣堂内所保存天粮的朝拜，成为一种可赞扬的敬礼。这种朝拜圣体的敬礼有它坚定稳目的理由，尤其因为对主真实临在的信仰，必然会引导人用外表和公开的敬礼来表现这种信仰。

（伯后1：20—21）第一要紧的，该知道，经上所有预言，没有可随意私意解说的。因为预言从未出于人意。乃是人被圣神所感动，说出神的话来。

在圣经写作的世界里，区别可朽坏的身体和不朽的灵魂。这种对事物的看法也对圣经产生了影响。但是为了避免将天主同灵魂混为一谈，没有任何圣经经文直截了当地肯定灵魂是不朽的。

然而属血气的人，不能领受天主圣神的事，因为这些为他是愚妄；他也不能领悟，因为这些事只有藉圣神才可审断。惟有属神的人能审断一切，但他却不为任何人所审断。”

8c.共同负责76.作为另外一种可能，「如环境有需要时，一个堂区或数个堂区的牧灵工作，可委托给数个司铎『共同』负责」。

在他的照顾下，两个妹妹渐渐长大，为了让她们都能有个好的归宿，侯主教暗暗地给他们牵线搭桥，寻找可终生托付之人。最后，大妹妹嫁给了在京工作的冯德忠教友（老家是威县范寨），小妹妹则嫁给了北京本地一名男教友。

基督的十字架、十字架的道理展示了天主救恩的大能（参见格前1，18），为了让人重新站起来、引向救恩而交付了自己：这是最彻底的爱人方式（参见《天主是爱DeusCaritasEst》12）。