创世纪是这么描述的：亚巴郎相信了上主，上主就以此算为他的正义。

这位老板听了他的梦境之后不禁好笑地说：“朋友，我真替你难过，这样的梦你也相信？如果我相信这样的梦的话，我就会和你一样傻。”

回首过去的路，看似是我选择了相信天主，但当我仔细回忆与天主亲近、远离、再亲近的过程时，才意识到，这一切并非是我选择了天主，而是天主选择了我，召叫了我。

还有当耶稣死了后，我们相信天主，求他宽恕，他赦免了我们的罪，我们就又成为天主的子女，万王之王的子女，那时我们就获得如迦拉达书5章22节至23节上说的：仁爱、喜乐、平安、忍耐、良善、温和忠信、柔和节制。

值得一提的是，礼仪中所用的一切外在形式，使我们感到礼节的庄严、神圣，使我们宛如身临天主面前，易于祈祷、接受天主的恩宠、相信其伟大至善、超凡入圣。

这并不是说，我们要相信求什么就会得到什么。而是坚信，天父在俯听我们的祈祷，他愿意把最好的东西和最好的结局赐予我们。我们的祈祷应永远祈求一切按天主的圣意。我如何知道天主在对我说话？

主耶稣基督在世上行了无数的神迹，又传道叫人悔改相信天主。在主耶稣短短的人生中，经历了所有的人生故事，从受到尊荣到被门徒背叛，到被鞭打，被吐口水，被侮辱至到最后留下最后一滴宝血，惨死在十字架上。

（八）宗教对话：在圣年中，基督徒要加强与犹太信仰和伊斯兰信仰之间的联系，因为这三个宗教都是相信天主慈悲的爱的子民；此外，还需要促进与其他高尚宗教之间的对话，以便知彼知已，驱除暴力和歧视（M.V.，23）

伦敦大学国王学院国王政策研究所主席尼克·巴特勒，在《金融时报》上写文章反驳说教宗应当更相信科技。

当我们被那些我们曾深爱过的、被我们深深相信过的人伤害时——不论我们所经历的是谎言、背叛、被拒绝、被滥用还是被侮辱——我们心中的伤口往往难以愈合。