四姨每天要为樊神父和史修女准备一日三餐；她还要经常培训堂里的唱经班；她每年还要办两次要理培训班……就这样，四姨日复一日年复一年地在默默无闻中，燃烧着自己，照亮着别人。

在当时还没有信理的条文，这是圣保禄真实的信仰经验。那么在我们的信仰经验当中圣神是谁？圣神在我们的心中做了什么样的证？我以前一直对保禄宗徒这些有关圣神的话不懂。

先由辅理修士马义谷，后由方济格会神父芒吉里督造。1848年到1853年之间赵方济主教不断向法国皇帝、英国女王及欧洲劝募。1848年部分新建的工程倒塌。

教会教导我们也要“在心中除掉偶像”，即弃绝一切替代天主的事物（参《要理》第2113条）。二、被拣选的子民问3：天主为什么拣选以色列作为祂的子民？

这些亲历的经验使他们对天主的能力和正义有更深刻的认识，理应以更大的信赖和服从来回应。问3：梅瑟如何对比埃及与迦南地的不同？

基督新教的神学完全不接受灵薄狱的概念：理由是對天主教教义的原罪解读不同，新教的神学家认为耶稣被钉死於十字架那一刻已经替人类赎了原罪，以后出生的人类不再有与生俱来之原罪而夭折的婴儿生前根本沒有机会犯罪自然能以无罪之身进入天堂

以下是天主启示的主要信理:“启示”的宗教一天主教对神的观念，最先见于旧约的创世纪中记载，神(天主)是独一无二的，先宇宙万物而自有，宇宙万物是神从无中生有、所造化而存在。

“你还没开圣体，没有学习要理，不能领圣体。”神父回答说。小宗怀德想起不领圣体就不能升天堂，大哭起来，哭醒之后，枕头已被泪水浸湿了一片。小小的宗怀德萌生了修道想法，唯愿奉献终生。

我们还发放免费书籍，如《要理问答》、《圣教歌选》等；课前学习圣经、圣歌；讲课前祈祷。陪同员负责督促、帮助学员学习，主日还组织学员到教堂内观礼。由于组织严密、授课水平高、气氛活跃，深受学员欢迎。

这里，我能再继续列举：我们所说的信条，就是我们从整个信理的合一性及简洁性出发，对单个信仰内容的理解：每一单个的信条，说到底，均是对将自己启示于我们并不断显示自己于我们的天主的信仰的展现。