四旬期包含三个含义一、纪念梅瑟在西乃山上四十昼夜不吃不喝，为取得天主的圣训（出34：28）二、厄里亚先知徒步四十天，往天主圣山，为取得以色列人的纶音（列上19：8）三、救主耶酥在旷野四十天严斋，以上主的话击退魔诱

（创1∶28）虽说人与其他受造物地位平等，但人被赋予了“治理和管理”其他受造物的权力。我想，人有了“治理和管理”其他受造物的权力，同时人也有了保护好其他受造物的责任，因为责任与权力总是平衡的。

他们接纳圣神的教导，在讨论之後以‘圣神和我们’的意见作出决定（参閲：若十五28）。因此，面对意识形态的教义思想，我们不要惊慌。

旧约圣经有时称祂为上主的使者，这使者接受敬拜，并且接受献祭，雅各伯，以色列人等都称之为神或者主（参创48：15-16，列2：1-5，6：11-24，13：3-23）；或者万军之上主（参创18章，19：24，创28

（申28：11-12）相反，如以民不遵守天主的诫命，上主必使你瘟疫缠身，直到将你由你要去占领的地上完全消灭。上主必用痨病、热病、疟疾、炎热、干旱、热风和霉烂打击你；这些灾殃必追击你，直到你灭亡。

今天，关于福传激情的教理教授系列，从我们听到耶稣的话开始：“你们要去使万民成为门徒，因父及子及圣神之名给他们受洗”（玛28：19）。

（德28：2-4）完人的正义，为他修平道路；恶人必因自己的邪恶而颠仆。正直的人，将因自己的正义而获救；奸诈的人，反为自己的恶计所连累。恶人一死，他的希望尽成泡影；同样，奸匪的期待也全然消失。

因为主已经临近了（斐4：5），就在我们中间，宣报给圣母（路1：28）和熙雍的女儿（索3：15）。在这个时期，玛利亚怀着谦虚分享和等待救主，并以忠信欢迎他。

这就是为什么我们要“因父，及子，及圣神之名”（玛28:19）受洗。41.科学是否使得造物主成为多余的？不。“天主创造了世界”这句话并非一句过时的科学论断。

教宗本笃十六世将于3月26日至28日至古巴进行牧灵访问，古巴各界热烈期待教宗的到访。