且不谈语法逻辑，信中错别字随着脑力的递减而递增。到后来，连谴词造句都困难的父亲，写信便成了听写，或者说记录：母亲说一句他写一句。这一字字一句句，寄托着父母对外出子女的思念和牵挂。

从老太太的回答中，我依稀了解到她与儿子拌了嘴，是从家里跑出来的，同时，我发觉她神智不清、逻辑混乱。可以断定，这个老太太精神不健全。“婆婆，我要关门了，您看……”我为难地说。老太太道：“你回去好了。

如此一来，这个人变成门徒，不仅能更好地应对这世界的挑战，更能催促世界依照恩典和爱的逻辑来运作。」说到这里，教宗鼓励众人「首先」属于天主，然后才属于受造界和人类。

网站的受欢迎度，往往系于名声或一些劝说策略，与论证逻辑无关。温和的理性声音有时会被庞杂信息的喧嚣淹没，引不起人们的注意。人们多半注意那些能言善道的人。

不幸的是，和解进程没有取得多大进展，新生的南苏丹是权力和竞争之旧逻辑的受害者，这种逻辑造成了战争、暴力、难民和境内流离失所者。

在一个忽视逻辑和缺少理性思考的环境中，人们普遍会随大流，或者认为“长上就是真理”。其实，每个人都是人，而不是天主（神）。我们需要有探索真理的精神；我们也需要直接面对事实的诚实勇毅。

人的想法不同于天主的想法（参玛16:23），我们的逻辑也不同于天主的逻辑。我们希望天主立即惩罚恶人，显扬善人，以示正义公允。

最后，教宗提到教会为社会和经常屈服、失去希望的世界做的大量工作，邀请信友们本着福音精神为友爱的逻辑作出生活见证。

（格后10:5）此方式尤其在对一些知识分子、理性人士、崇尚科学与逻辑等人士传福音时使用。

与基督相遇更新我们与人的交往，在爱的逻辑中将这种关系日复一日地引向更多的关怀与友爱。这是一种牵动整个生命，在感情、内心、智慧、意愿、形体、情绪、人与人之间的关系上焕然一新的转变。