（二）生态关怀的深度拓展：2025年《照料受造界祈祷日文告》继承圣方济各“关爱自然”的精神，指出生态危机根源于“不义、贪婪与对弱势群体的践踏”，呼吁基督徒将环保视为“信仰与人性课题”。

如今到处尽是不公义、违反国际法和侵犯人民权利、严重的不平等以及助长这些现象的贪婪，催生了森林的滥砍滥伐、污染，以及生物多样性的丧失。

我们也看过有些人有着浑浊、贪婪的双眼，这样的眼睛评断所有事物，想要占有一切，会伤害或刺伤别人。耶稣不只有纯洁、清澈的眼睛，可以看见人们身上美好的部分。他也用纯净的方式对人们说话，让他们感到自己纯洁。

他发现圣经，贪婪地在60天内从头到尾看完它。他不能离开圣经。每天都要花几小时来看圣经，如同一个口渴的人找到了活泉，尽情地畅饮。他的灵魂热切渴望生活的天主！当然，故事还没完。

战争、霸权、破坏、暴戾、欺诈、贪婪、享乐、自私、虚荣、欺骗、缺乏信任以及道德沦丧等诸多罪行，比两千年前人们的罪恶，只有过之而无不及，只是我们的手段更加高明而已。

因此，在我们传福音之前要修炼的功课便是：舍弃、无贪婪、无野心、无忧虑、无意于求胜、获得，只存有警醒、敏锐的觉察，使我们的自私、贪求无所遁形。

总之，法利塞人和经师们，惯常骄傲自称义人（路18：10－14）；贪婪吞没了寡妇的家产（玛23：14）；伪善废除天主的诫命而讲人的传授（玛15：3－8）；贪虚荣在会堂坐上座，在街市上喜欢人向他们致敬，称他们为

作者“引经据典”地说，人体中可以找到许多其它动物的特性，比如猿猴差不多的模样，有狼一样的自私、狡猾和贪婪，有海豚一样的光滑皮肤等。

贪婪和聚敛巨额财富是暴力；追寻财富和物质而忽略人是暴力，是绝对的金钱至上，人性存在被贬低为不如财物的暴力。凭借财富来炫耀自己，是将人和世界等同于财物，对人如财物的暴力。

在这光荣的日子，「普世大地充满了如此灿烂的光辉」（参阅：《复活宣报词》），尽管这大地被人类的贪婪剥削所蹂躏和侮辱，自然平衡遭到破坏。