则34:11-12,15-17；格前15:20-26,28；玛25:31-46在基督君王节，我们在信仰的视野中，一下子站到了人类和世界的“最高点”和“终点”，看到了整个人类的起源和归一、看到了主耶稣对整个世界的更新和圣化

「因此，天主高高举扬了他，赐给他一个名号，超越一切名号；」背景：耶稣的降卑并不是终点，天主因祂的服从，把祂高举，赐予祂无上的尊荣。

[Ibid.,27-28.]2.礼仪本地化（1）本地化的过程本地化要求一个具体的方法.这是有关于决定本地化的起点和终点的问题.礼仪本地化的起点就是文化实体,也就是教会的礼仪和一个本地人的文化模式;而终点就是本地化的结果

此途径自圣洗开始（参罗六4），我们借由圣洗能称天主为父，其终点为死亡－－前往永生的通道；永生乃是主耶稣复活的成果。祂要将所有相信祂的人借着圣神所赐的恩惠导入祂本有的光荣（参若十七22）。

这条朝圣之路从萨拉戈萨开始直到终点，一路上有贝壳引路，帮助那些步行的朝圣者辨清方向。据说，两千年前，圣雅各伯的徒弟从耶路撒冷运来圣人的遗体当时遇到海风，船被打翻，雅各伯的遗体被贝壳包着冲到岸边。

500期的“信德”并非是终点，而是新的起点，为了能够适应读者的阅读习惯，报纸一直都在变化、改版，尽心尽力为读者服务，衷心祝愿“信德”的下一个500期，开出更多更鲜艳的花朵，把信仰花园装点得更加美丽。

在这个行程中，开始会有亲朋好友协助，有社会因素（名誉、权力、地位、学识、财富等）的助力，也有教会的帮助，可以越接近行程的终点，人越孤独，平日倚靠的东西，给我们安全感的人、地和事物，慢慢都会退出，我们可依靠的越来越少

她为我们指向终点，是我们的希望之母。5「再后才是结局；那时，基督将消灭一切率领者、一切掌权者和大能者，把自己的王权交于天主父。」教义解说：“结局”指世界的终末。

那么一封信要经过怎样的路线才能完成中转，到达终点呢？　　

祂走在这条路上，直到终点，直到十字架前；藉着十字架，祂成为我们的和平，也终止了仇恨（参阅：弗二14-16）。凡是接受耶稣喜讯的人，就能够承认自己内心的暴力，也就能被天主的仁慈所治癒，而成为和好的工具。