每人都背负着一个沉重的十字架，一步一个脚印，在其坐标的范围内，向人生终点走去，向天国走去。

一如他的同乡沙勿略，苏铎把主给的病苦十字架背到了终点，带着对中国的憧憬向往以及未竟的理想，只身一人静静地回归父家，走完了其具有传奇色彩的一生。别了！敬爱的苏神父！

陶倍融的妹妹陶倍玲说：对自己的病痛，杨老师没有焦虑不安，更没有怨天尤人；而是把自己的一切交托在天主手中，愿意接受天主的任何安排，背负自己的十字架走向人生的终点。

这一场好仗我已打完，这场赛跑我已跑到终点，信仰我也守了，从今以后必有正义的荣冠为我存留。到那一日，正义的审判主就要赐给我，也必赐给一切爱他显现的人。”　　

当然，也有些人到了成年、甚至老年，尚不觉自己人生的终点越来越近，活得自己好像不会死一样，这也是一种对生命不敢正视的表现。世上没有一件事，比我们每个人都要死这一道理，更确实无误。

物资消耗尽了，寿命也就到了终点站了。据《秋灯丛话》记载：清代初年的大儒朱竹坨，平生爱吃鸭肉，一天他夜梦出游，漫步郊外，路过一个大水池时，看见池中畜养着几千只鸭子。池塘边还有个看守鸭群的小童。

一定的生命的一定终点，永远在等待着每个人。昨日尚在人世，今朝就行于幽冥。而且不论愿与不愿，老病死与突发性事故，都是人推不脱、躲不开、溜不掉的事。

领洗不是终点，如果堂区对新教友不闻不问，很多人可能就流失了。加强对新教友的引导和关怀非常重要。

本项调查的起讫时间为1980—2023年，外来媳妇最早迁入KSB的时间是1977年，最早领洗者为20世纪80年代初，起点定格于1980年，终点为本文完成之时。

神学家埃克哈特(MeisterEckhart约1260-约1328,德国神学家、哲学家和神秘主义者，编者按)说：“神是万物都在其中结合的无限潜能，万物的开始和终点是永恒性的隐藏秘密，祂是作为不可表述的超验者存在