沿着这条道路，我们就能抵达灵修生活的终点：真理和生命。20圣多明我说，人特别渴望的有两件事，一是认识真理，这是人独有的渴望；二是存在的延续，也就是生命——所有受造物共有的渴望。

从信仰角度，历经风雨考验的林神父如今可以一如圣保禄宗徒那样坦然表明：“这场好仗，我已打完；这场赛跑，我已跑到终点……”（弟后4：7）愿林慈华神父安息天乡！

每人都背负着一个沉重的十字架，一步一个脚印，在其坐标的范围内，向人生终点走去，向天国走去。

一如他的同乡沙勿略，苏铎把主给的病苦十字架背到了终点，带着对中国的憧憬向往以及未竟的理想，只身一人静静地回归父家，走完了其具有传奇色彩的一生。别了！敬爱的苏神父！

陶倍融的妹妹陶倍玲说：对自己的病痛，杨老师没有焦虑不安，更没有怨天尤人；而是把自己的一切交托在天主手中，愿意接受天主的任何安排，背负自己的十字架走向人生的终点。

这一场好仗我已打完，这场赛跑我已跑到终点，信仰我也守了，从今以后必有正义的荣冠为我存留。到那一日，正义的审判主就要赐给我，也必赐给一切爱他显现的人。”　　

当然，也有些人到了成年、甚至老年，尚不觉自己人生的终点越来越近，活得自己好像不会死一样，这也是一种对生命不敢正视的表现。世上没有一件事，比我们每个人都要死这一道理，更确实无误。

物资消耗尽了，寿命也就到了终点站了。据《秋灯丛话》记载：清代初年的大儒朱竹坨，平生爱吃鸭肉，一天他夜梦出游，漫步郊外，路过一个大水池时，看见池中畜养着几千只鸭子。池塘边还有个看守鸭群的小童。

一定的生命的一定终点，永远在等待着每个人。昨日尚在人世，今朝就行于幽冥。而且不论愿与不愿，老病死与突发性事故，都是人推不脱、躲不开、溜不掉的事。

领洗不是终点，如果堂区对新教友不闻不问，很多人可能就流失了。加强对新教友的引导和关怀非常重要。