天主祝福他们说：“你们要生育繁殖，充满大地，治理大地，管理海中的鱼、天空的飞鸟、各种在地上爬行的生物！”

主要的意义是与所有心怀善念的人齐心协力、一同前行，藉以去“思考人类的力量、其意义和限制等问题，因为我们的力量在几十年间疯狂地增长，我们在科技上取得了令人难忘和惊叹的进步，但我们却没有意识到，与此同时，我们已经变成了高度危险的生物

战国时期的荀子将人与其他的生物等进行比较后，十分精辟地总结说：“水火有气而无生，草木有生而无知，禽兽有知而无义，人有气有生有知亦且有意义，故最为天下贵也。”（《荀子·王制》）。

他在医学生物实验室工作时对医学爱好之深，为后来到西安专研中医奠定了基础。1968年8月，米神父在经过巴拿马、美国和加拿大的长途巴士旅行后，终于从南美洲巴西回到了西欧法兰西。

死亡，意味着生命生物性的终结，人无法在生物意义上漠视死亡。人所具有的鲜明的自我意识试图极力越过死亡这有限的沟壑，进入永生的福地，死亡的困惑由此产生。

天主祝福他们说：「你们要生育繁殖，充满大地，治理大地，管理海中的鱼、天空的飞鸟、各种在地上爬行的生物！」

酵母其实是一种对人有益的细菌，发酵是一种生物化学反应，酵母菌在一定条件下能大量繁殖，做馒头时把酵母菌揉入柔软的面团中，它就开始繁殖。

在创世之初，天主用尘土创造了人，向人吹了一口气，人便成为有灵的生物（创2:7）。今天的福音中，复活的主也向门徒们嘘了一口气，给门徒派遣圣神，藉着圣神的降临，门徒得以圣化，成为新受造物（格后5:17）。

这个事实不单是生物情况，也带来一项富饶，这项富饶关系到妇女本身、她存在的方式、她所建立的关系以及她对人和宇宙界生命的态度。教宗接着表示，天主在召叫女性具有母性身份的时候，以特别方式将人的存在托付给她。

科学能够达到共识的，是图像的产生，是某种原因另麻布的纤丝本身的多糖化合组织经氧化、脱水、碳化过程；然而，尚没有已知的化学或物理方法，也没有任何结合物理、化学、生物、医学环境，足以充份解释图像是怎样产生的