这时，教会追思亡者的传统就很好地解决了这个问题，通常在向外教子女稍加解释后，他们都能接受按天主教方式来追思亡者，而教会优美庄重的礼仪确能帮助外教朋友心生安乐，让他们不再为如何尽孝而烦恼，甚至令他们就此对基督福音产生兴趣愿意皈依也未可知

童贞女的眼睛那么澄澈，浇灭了一切烦恼。我主的母亲走向我，从我的肩上、头发上轻轻地拂去积雪。从她笨拙地挪动的步子我意识到爱在她身上已成了肉体，成了负担。经过长时间耐心的等候，她的手和脚想必麻木了。

再比如，克拉维乌斯在欧洲完成了历法改革，弄清楚了太阳、月亮的运行规律应该如何计算，他的学生利玛窦在同一时期到中国明朝传教，发现明朝正面临同样的历法改革问题，朝廷上下正为日食预报屡次失误而烦恼不已。

不管束对方的自由权，应给予对方快乐，不应给对方烦恼。相互成全，相互理解对方的生理和心理。爱的标准：真爱无私，纯爱无价，博爱无束，实爱无忧。爱是和谐的缘起，是幸福的钥匙，是一切的总纲。

官司不仅影响了赵江勤夫妇，而且也影响到了他们唯一的儿子，母亲放弃生意，父亲每天醉酒打骂母亲，非常烦恼。于是愤然离家出走。这一走就是半年，全家人到处寻找，杳无音信。

当他们正在为自己的失望而烦恼时，被钉在十字架上但又复活了的耶稣走近了他们，通过开始与他们交谈使他们邀请自己一同进餐，并在期间掰饼时被认出来。他们遂即动身返回耶路撒冷，与留在那里的同伴们相聚。

如果有这样的事情发生，可能我们家庭中的其他成员或多或少都会有些烦恼。类似的事情是否已经存在我们的家庭呢？如果是，我们又如何来包容那些心里感到孤独的家庭成员呢？

我们卑微的人类对于自己小小的、轻轻的十字架中所隐含的一点小烦恼、小曲折、小磨难又有什么资格要求去交换呢？

俗话说，人无千日好，花无百日红，人生并非尽是莺歌燕舞的春天，总是伴随着几多不幸，几多烦恼。

当一个人拿起毛笔，凝神静听，扫除一切烦恼的时候，就能记起写字的人应有的姿态：拿得稳，坐得端，心正则笔正，书法就成为一种修养。