因此，在培育执事时，要特别强调修炼个人的「谦逊」；这德行的陶成在于「放下」，也就是在主耶稣前放下自我，完全降服交托于天主的圣意。

所以，基督能吸引万千信众是因为他的至善至美，神父能让教友相信是因为他的德行肖似基督并且能真正彰显出耶稣基督的美善。我们到底是信耶稣还是信神父？这句话说起来严肃，其实只是一个简单的问题。

教宗于是向在场的父母亲说话，嘱咐他们帮助子女发展信、望、爱三个超性的德行，这三个超德正是新生命的特征，是在圣洗中赐给的。

是童贞圣母德行的芳香？是天主的恩宠？甚至从天降下的梅西（救主）？这很难确定。但随着“天神的报讯，圣神的的俯临，至高者德能的“荫庇”（路１：３５），这里散发着天上圣神的香气，则是肯定无疑的。

尽管知识不等于德行，但是每一本书都是作者灵修经验与智慧的结晶，阅读时，就等于和一位智者对话，他们曾经和我们一样迷茫过、挣扎过，他们的成功与失败，都给予我们反省的机会。

此外，还有优越的德行，且能得人的称赞。又说：凡你们在我身上所学得的，所领受的，所听见的，所看到的：这一切你们都该实行：这样，赐平安的天主必与你们同在。（斐4：9）这些事是指着前面所说的八件事。

教宗指出，家庭也是真正自由和互相扶持的场所，他引用梵二大公会议的教导而说，作为教友夫妇和父母的人，一生都应该在天主的恩宠中以忠贞的爱互相扶持，并依照教会的教义和福音教导的德行，将自己怀着爱所接受的天主的话传授给子女

愿意奉献出现在的所有：财产、房屋、家庭、金钱，以及内在的所有：功德、恩宠和德行。好使圣母能够自由地运用，以实践她和主耶稣救人的计划。

我本来是非常喜欢玛利亚这个圣名的，希望像圣母一样有德行。当别人叫我司月玛利亚的时候，该是多么自豪啊！他很严厉地说：“我在你身上看到很多的骄傲，外语系大学生的优越感也常常表现出来。

强调每位司铎都该专心致力于“成全的德行”，使能有效地善尽自己的职务。教宗表示，司铎要按照梵二大公会议的精神去生活，在“道德风尚”和行为外表上，都要让人看得出这是一个属于基督的人。