深明大义的晋文公对众臣僚晓之以理，说道：“神的力量不能超越人间的正道和礼仪的规范，而凶兆的妖象邪气也不能战胜人间的德行。

再者，弟兄们可从他人的德行和劳工得到启示。那些不成全的，督促我们苦修；那些成全的，指示我们应遵循的道路。

教宗说，巴雷拉神父为我们指出了真正转变社会的路，这条路就是，为塑造一个相称和自由的国家，必须培育有德行的人，因为这项转变有赖于人的精神生活。　　

谦虚是众德行之根基。谦虚可使我们知道哪些对自己的赞美是真的、哪些是过分的，还会把功劳归于天主。谦虚的见证人会像若翰一样把众人引向基督：「看，天主的羔羊！」

怜悯人的心是一切德行的基础和开端，没有怜悯人的心便不是人。“苟能充之（四心），足以保四海；苟不充之，不足以事父母。”（《孟子·公孙丑上》）可见在中国的古人教导中也体现出对施舍爱人之心的高度重视。

玛利诺会林化东主教随即决定以抚顺为基地，开始筹建中国修女会，其宗旨是：入会者发神贫、贞洁、服从三愿，修成全的德行，成圣自己，光荣天主，协助教会传扬基督的福音，及从事慈善事业。

给教友献香：因为借着圣洗圣事，圣神倾注在信友身上，把他们像桠枝一样接在基督这棵葡萄树干上，使之成为耶稣基督奥体的肢体，并同主祭一齐共献圣祭；教友此时站起，并当定志，常要发德行的香味，使别人闻到。

吁圣母，吁圣母，狼山圣母我亲娘；吁圣母，吁圣母，狼山圣母最慈仁；敬圣母，爱圣母，奉献我灵我心声；玫瑰经，圣母经，终身虔诵不离唇；祈圣母，求圣母，加我力量提我神；守诫命，修德行，发奋前进做新人。

学了几篇圣经，记了一些信望爱的常用术语，自认为已获得了丰富的圣宠与救恩、或者已具有了相应的德行？这算不算盲目乐观？难道天主只欣赏我们的唱歌跳舞？

其中许多人，为了人灵的得救，效法宗徒们的善表，把德行操练到高峰，还有不少的人，为了宗徒事业而致命，以自己的热血为信仰作证。