正如教父圣金口若望所说：“圣神给你们傅油，使你们成为先知、司祭和君王；在古代，这三种尊位都是经过傅油而获取。我们现在也享有这三种尊位。”

古代犹太教规定有能力者须每年到耶路撒冷庆祝逾越节、五旬节和帐篷节。我们天主教会原则上并没有规定让每个人每年必须朝圣，但是教会让我们知道朝圣可以让我们得到某些特别的祝福和恩典。

今天我们谈谈古代的禧年体制；禧年是一个古老的庆节，被载入了《圣经》。我们在《肋未纪》中找到了详细的记述，它把禧年描述为以色列子民宗教与社会生活的高潮。

如果正如一位古代教父所写的：“最大的罪是不相信复活的大能。”（尼尼微圣依撒格，〈苦修证道〉，I，5）今天，我们要相信：“是的，我们确信无疑：基督真的复活了。”（《继抒咏》）。我们相信祢——主耶稣。

所以，古代中国只有角度测量，不存在角度计量。　　在进行角度测量时，中国古人通常是就其所论问题规定出一套特定的角度体系，就此体系进行测量。

此图明显含有古代欧洲人对东亚和中国的想象，体现于构成北部和西部边界的连绵山脉和紧邻西界的湖泊。但它应该也体现了一些更具实证性的资料。

爱尔兰人民将他比作古代的国王、民族英雄。他被尊为天主的使者，在他的历史故事中，有不少神奇传说。在相关历史题材中，巴特里爵本人著有《宣认信仰》一书，一封他写给英国酋长的信和他的《讲道集》。

、鹤(我国古代官吏分品级，由一品至九品。一品为最高官职。当朝意为主管国事。图案借鹤的雅名“一品鸟”来表达对天主的崇拜。)、剑(剑在教会里是权威与正义的象征。

古代的《本笃规程》告诉我们，工作本身就是精神生活的一部分。（全文完）注：选自《等待另一个圣本笃——寄语学术中国》标题为编者所加

馆内藏书非常丰富，多珍贵版本，比如1655年在阿姆斯特丹出版的欧洲最早的中国地图专著《中国新图》；1723年意大利人编著的《汉字西译》的抄本；1711年布拉格出版的比利时人翻译的中国六部古代经典《大学》