对于这种心理况味，英国作家曾有这样的描写：整个船上，整个海面“只有间歇的一记沉闷的击剑声在打破沉默，仿佛这就是时辰的机杼，我自己就是一只梭子，无意识地对着命运之神往返地织下去。

你们的一位作家写道：“为了达到无限，我相信我们能到达，我们需要一个港口，只要一个坚固的，在那里我们出发朝向无限”（F.Pessoa，LivrodoDesassossego，Lisboa1998，247）

一、旧约中的逾越奥迹「逾越奥迹」或「逾越奥秘」的表达，来自第二世纪的教父或基督徒作家的集体创作，那么「逾越节」这个词就更加古老。

值得一提的是，在当代，著名灵修大师牟顿（ThomasMerton）由于接触日本禅宗而发展出的祈祷方法，影响了另外三位灵修著作家（JohnMain,M.BasilPennington,ThomasKeating

1990年代，垣曲县作家协会会员宋小敏，深入挖掘整理了胡神父的历史。宋小敏先生笔名宋敏慧，其母亲、舅舅、姥姥等人，当年都曾在胡神父的教堂里避难。宋先生本人从小就常听他们讲胡神父的故事。

随着新文化运动的不断深化，基督教的文化精神也愈加深厚地宽泛地渗入到中国现代作家的情思之中：郁达夫《沉沦》中无休止的忏悔意识；曹禺《雷雨》和《原野》中摆脱不掉的原罪倾向。

对此美国的作家欧文·斯通有感而发的说：“人生的命运是多么难以捉摸啊！它可以被纯粹几小时内发生的事而毁灭，也可以由几小时内发生的事而得到拯救。”（《总统之恋》。许多的事情就是这样的呀！

在医院里新西兰作家路易·艾黎被他的英勇事迹感动，结为至交，张秋明被当时报纸誉为独臂勇士。

著名的作家雨果曾说过：信仰，是人们所必须的，什么也不信的人不会有幸福。尽管，在现实生活中，我们会经历许许多多的磨砺考验和困苦艰难，或许正因为如此，我们才会体察到自身的渺小与有限。

亨利·欧文（HenriNouwen）可说是当今美国最多产最负盛名的灵修作家之一，他讲到他同德肋撒修女的一次会晤：“多年前，我有一个机会去见印度加尔哥答的德肋撒姆姆，当时，我正被很多烦心事困扰，想借此机会向姆姆请教