被挡在铁丝网外的难民天主教会从各方面提供了帮助：设工场，以增加难民收入；先设草绳工场和板刷作坊，习艺难民有200多人；继办刺绣与花边工场，由法籍拯亡会修女执教，收难民妇女为徒。

我想，谈到礼仪的本地化，不要着急做，神职人员应先理解罗马礼的历史、精神和意义，把罗马礼学好，正确地把它实践出来。好好地活在本地的文化里面，看重自己的本地文化，本地化就自然而然地产生了。

从此，她在办少年班之前，先办家长学习班。现在她已成为一名颇受欢迎的夏令营教师。她也关心老年教友，让她们成立祈祷小组，为司铎祈祷，并买来珠子、铁丝等材料让老人们编念珠，以支援福传。

但是光比它们先存在，藉着光，天主的荣耀在所有受造物的本质中反映出来。这个创世的记述在这里要说明什么呢？它说明：光使生命的存在成为可能，使相遇成为可能，使交流成为可能，也使知识有通往事实和真理的可能。

看到我有点紧张，他笑着安慰我说：没事，先给我换！我说：我才开始做，会有点慢！他风趣地说：越慢越好，慢了说明认真！在他的鼓励下，我给他换完了药。他走到门口转过身还不忘对我说了声谢谢！

众所周知，先教宗若望保禄二世与仁爱传教修女会会祖德肋撒修女在世时，为普世教会公认的活圣人，他们都定期办告解，更何况我们呢？

在遣使会欧天乐神父、圣德兰（圣德力）堂区主任李东平神父的协调下，芝加哥教区的辅理主教、副主教、多个修会及堂区的两批神长教友代表，先后到德宝大学与学员座谈、分享、交流。

2000年至今先后有17位神父在抚顺堂区进行牧灵服务，现任本堂是王俊祥神父，副堂是胡宪玖神父、孙显威神父、王建主神父。

我实在告诉你们：税吏和娼妓要在你们以先进入天国（玛21：31）。我们可以想象，跟随耶稣的群众听见他机智的话笑得是多么开怀。难怪那些有权势的人想图谋杀害他，因为他们的傲慢撑不住欢笑锐挫。

才会慢慢懂得《圣经》的话：先求天主的国来临，其余的，天主会给。　　在第二个故事里，作家的宗教情怀就更加强烈，作家拟雅琴达·S的口吻用情书的形式写了一组血泪书信。