西华县田口乡教会传道员王永昆，参加市基督教两会培训实用技术后，在自己庭院里建棚投资种植黑木耳，每年收益3万多元。逐渐过上了富裕生活。

生活一段时间后，他冻伤的手脚慢慢开始烂了，又肿又痛，还流脓水，史院长和小王、小辛等几位教友细心照顾他，王凤琴不怕脏不怕臭，每天负责给他换药清洗，专业而细心，虽然伤口散发的味道呛得人想呕吐，但是没有一人放弃

列王纪下提到撒罗满圣殿时，曾预算了给工人花费所需，包括酒两万巴特，油两万巴特。（编下2：9）这段文字有意显示国王的富裕以及他对待仆人的正义。

王江飞神父对圣体年作了回顾，指出圣体年是教友热爱圣体的加油站，圣体年的结束并不是敬礼、陪伴圣体的终止，反而要更加深入、更加普遍。

1933年，有20位中国神父怀着远大的理想、实现教会本地化的决心，由王基之（监牧）带领从南阳教区分离出来，成立了河南唯一的国籍教区—驻马店教区。

此后，明朝藩王在南方先后建立了弘光、隆武、永历几个小王朝，史称“南明”。南明政权与教会曾有着密切的联系，尤其是永历朝廷。

当天的祝圣礼，由武汉教区董光清主教主礼，临沂教区房兴耀主教、青岛教区李明述主教、贵州教区王充一主教、湛江教区苏永大主教、汉中教区余润深主教和济南教区张宪旺助理主教、唐山教区方建平助理主教、万州教区何泽清助理主教襄礼

崔王庄的崔红军会长说，他能推着车走几十里去聚会。

再想耶稣不但喜欢听命还甘心服从恶王的命。可我们又如何呢？不仅常常违背教会的正命，不服神长管教，虽然听道理，但全不改旧日的老毛病，如何面对我们的救主耶稣基督。

王俊修士与蒋姆姆合影留念蒋姆姆今年99岁，从我认识她老人家到现在一直是住在无锡的修女院里，每天过着修院到教堂，再从教堂到修院的生活，脸上总是呈现出喜乐和安详。认识蒋姆姆将近18年了。