据多次去香港看望过老院长的王花蕊修女回忆：1995年我刚入会时，李文菊修女告诉我，老院长可厉害了。我一见袁修女时，就一直冲她笑。她便鼓励我说：‘你的笑容那么好！

相遇的文化性促使人们对受到侵害的人、民族和文化加以关护，向其张开怀抱，提供治愈伤口、搭建桥梁和促进兄弟情谊的各种途径。

这些人还振振有词地说什么，达味圣王迎接约柜时尚载歌载舞；有人把圣体随便端在桌子上，围着桌子分享圣经；有人不穿祭服，只夸领带，要人围着餐桌坐下做弥撒，竟说什么耶稣第一台弥撒也是坐着做的，有何法纪意识。

有些教友把好的文章和话语都抄录到笔记本上拿来让我看，非常好！还有在书籍方面，我找不到旧约圣经的注释，尤其是德训篇、雅歌和箴言这几本书，我感觉这些书有注释比较好，建议多出些这方面的书籍。

的确，社会在不断前进，也更加文明了。然而，文明社会的一个缺点就是造成人与自然的日益分离，人类以牺牲自然为代价，其结果便是陷于世俗的泥淖而无法自拔，追逐于外在的礼法与物欲而不知什么是真、善、美和圣。

如果以一双手能触动千百心灵，何乐而不为我不觉得自己与别人有何不同，更从未强行证明自己能力过人。我不过是醉心音乐，借此与大众分享生命，又能激励他人。鼓励对人很重要，甚至令人重拾人生方向。

教会对此持何观点？当这个显现还在继续的时候，教会不可能承认这个显现是真实的，根据以往的经验，像圣母在法蒂玛、露德的显现，教会不会这么快就认定这个显现的。

CelticStudies）和灵修学获得硕士学位，成为了一位颇受欢迎的提供讲座和带领退省的神师，同时，其爱尔兰（本地）母语也得到锻炼提高，可以用流利的爱尔兰（本地）母语主持感恩祭礼仪；在爱尔兰他也是一位有名气的远足运动爱好者何组织者

他吟咏道：“穷达皆由命，何劳发叹声。但知行好事，莫要问前程。冬去冰须泮，春来草自生。请君观此理，天道甚分明。”（《天道》）“谁以为命运女神不会改变主意，谁就会被世人所耻笑。”

问：教宗对遵守礼仪规范有何要求？答：教宗强调，礼仪不是个人财产，无论是司铎还是信友，都应忠实遵守礼仪规范。通过正确遵守，信友和司铎表达对教会的爱，并彰显感恩祭的神圣性与普世性。