在很多情形中，在有关基督教内部全球运动（例如福音派和五旬节派）规模或者新教教派家庭（例如浸礼宗和卫斯理宗）问题上，基督教组织是唯一信息来源。

这次论坛，从大家提出的问题中，我们可以听到这些问题。如果我们按照《弥撒礼仪经书总论》、教会文献去做，实际上有好多问题我们就没有争议了。从中国教会的现状来看，我们对礼仪精神的理解还不够。

在以乡村为主，教友素质普遍低下，神职人员缺乏的教区，某些主教和负责人会问，既然神职人员缺乏，为何要花那么多时间去培养博士？再说，即使培养成，又有何用？

主管宋大夫作例行检查后，看到床头柜上放着圣经和苦像，便亲切地问：您是信主的吧？妻答：天主教。宋说：感谢主！我也是信主的。我毕业时间不长（研究生），看病没有经验，全是靠主指引。

“……（《天问》）面对万里长空，人们多半怀有敬天畏天之情。法国思想家帕斯卡尔说：“这无限空间的永恒沉默使我恐惧。”两千多年前的孔子对天敬之又敬，慎之又慎，他警告世人说：“获罪于天，无所祷也。”

问耶稣是谁，摇头的多，知道有圣诞节的人，不知道圣诞节纪念谁。这是因为圣诞节的普及是商业行为的结果，不是教会影响的结果。为此，他们只是把圣诞节看成是西方人过年，跟上热闹一番而已。

提到歌咏队与礼仪组也许有人会问：她们是何队伍呀？她们是活跃在堂区服务的妇女组织，人数虽不多，各组织20位左右，但在堂区的服务工作中却付出很多。

而我，一个行者，跨越数千里来到这个不知名的小村中，只是为了给内心曾经一个久远的梦一份更坚实的肯定，临出发的时候，朋友问我出门的原因，我笑而不答，他半开玩笑半当真地问：“该不是决定终身大事吧？”

有些高中女生还好奇地问我们：“他是神父吗？”当我们告诉她们：“他是神父。”这些女生中有人说：“他要当老师，应该是一位很好的语文老师。”

课题组的指导老师陈奇佳也指出，一些在生活、学习及其他问题中遇到困难的大学生，为了某种需求而信仰基督的情况不少。在信仰基督前，周立曾把逃课看作家常便饭，我也不想逃，可是逃习惯了，很难改。