我们无法用道德棒去敲打这个女生，她完全可以指责骂她的人说：周王朝的堕落岂是苏妲己、西施可以掌控的？唐王朝的幻灭又岂是杨玉环可以做到的？凭什么到了我这就成了我败坏了中国人的传统美德？

我们无法用道德棒去敲打这个女生，她完全可以指责骂她的人说：周王朝的堕落岂是苏妲己、西施可以掌控的？唐王朝的幻灭又岂是杨玉环可以做到的？凭什么到了我这就成了我败坏了中国人的传统美德？

（苏1：3）有主的应许，我们的心中不再恐惧害怕；有主的应许，事奉的路上只注目主。当我们聆听主的呼召，行走在福传使命的道路上时，他的恩典、带领、祝福，真的就会一路伴随。

来自北京教区的张洪波、刘哲、朱杰三位神父，温州教区的王永国、王科建神父及孙凤英教友分别从城市慕道班的经验为大家做了精彩分享；郭进军、齐路群、苏圣意三位神父和王华萍修女先后从门徒班及使徒班的开办，使教友灵性生命的改变为大家提供了宝贵经验

路加，很早就感到“被召叫”27岁的巴西人路加·苏亚雷斯·多斯桑托斯（LucasSoaresdosSantos）来自距离首都巴西利亚几公里远的卫星城镇普拉纳尔蒂纳（Planaltina），正是这次与天主的深层相遇

那时，我被邀请参加一个灵修避静，但不懂得那是什么，只知道要到一个营地，叫做避静公园；我的导师耐心亲切地讲解什么是避静后我们终于出发了。

罗湖堂的林亿波修士的读书费由资源共享会全额支付，云南教区的几位修生也都受益于此。定期请专家给一些教友企业家讲授信仰和灵修课程，同时也请专家讲授一些商业课程，各个堂区互通有无。

回家后，赶上当时的副本堂刘平波神父的母亲回娘家来，张桂兰的丈夫请这位母亲为她覆手祈祷，同时这位母亲也要求她天天祈祷。回到家中，张桂兰天天盼病好，一天到晚不停地祈祷，并许给天主痊愈后要去福传。

马国贤，意大利人，1692年5月29日生于那不勒斯南部的爱波里小镇。其生平几乎无可考查，只知其父亲是萨来诺地区富裕中产阶级的一位医生。4岁即不幸丧母，童年与其父、兄、姊、妹度过。

她的内心充斥着一种张力，带着内心的矛盾王修女做了一次避静，在整个的避静中她不停地问一句话：主，你要我做什么？