亚西西的多梅尼科·索伦蒂诺总主教（DomenicoSorrentino）反思了圣方济各和真福阿库蒂斯两人之间的关系，指出在天主的眷顾计划中，圣方济各和真福阿库蒂斯是不可分离的。

从此，人类开始有了原罪，导致了人类及其所处的世界与造物主割离，无法维系正常的关系，然而天父派遣了他的唯一圣子耶稣，通过自己被钉十字架的道成肉身，使上主与人重新建立了新约关系（希9：15），其最有力的证据是耶稣战胜了罪恶与死亡

是为了抓住那一线生的希望而殚精竭虑的消耗，和害怕失去那一线希望的长久深忧与焦虑的结果；而撕心裂肺则是绝望之后的抗拒，是死活不依不饶，拒不接受那无力回天的事实的挣扎过程中的痛苦万状。

神父又通过上面这些好教友，慢慢认识了一些原籍河北的教友：王子娥、范全圣、赫文计、张承恩、刘素贞、范凤仙、张玉明、范希芒、严进宅等。渐渐地神父在一些教友家建立了弥撒点。

他嘱咐他的同会弟兄们要怀着希望去继续他未竟的事业。对此，金尼阁曾说：“我们也不必惊奇，他在天上将推进中国的传教工作，利玛窦和大圣方济各•沙勿略一样实践了基督福音精神。

圣希伯律（St.Hypolitus）说：“一般情形慕道者接受培育三年，但决定他们改变的不是时间上的长短，而是生活行为的表现”。而且对慕道者的生活和职业也有严格的要求。

邯郸教区的刘希合传道员，他的足迹遍布了神州大地，而且他每去一个地方至少要呆上十天，多至二、三个月，他认为只有十天以后，才能出福传效果。　　

就在这时，我的手机响了，是阿强打来的，他说：老师，希望你知道，如果我有小孩，长大以后，一定会叫他进清大资工系，做你的学生。我告诉他，我已经75岁了，世界上有95岁的教授吗？

（希一1）我们有一个天主，一个洗礼，一个教会，一个信仰，但信仰的传递和表达，面对不同的时代和人群，在不同的境遇和文化中，却可以有不同的方式。

十二宗徒之一的斐理伯和他两位年老守童贞的女儿，在希拉波立沉睡。斐理伯另一位活在灵中的女儿，则葬在厄弗所。