Responsive image
教宗本笃十六世2006年耶稣圣诞节文告
2013-02-22

愿和平之王圣婴消弭导致欧洲、拉丁美洲和世界其他各地局势紧张的火种。我们的救世主:这就是我们的希望;这就是教会在今日耶稣圣诞节使之回响共鸣的宣报。

特稿:新教宗方济各与阿根廷天主教会的成长
2013-03-20

但在阿根廷独立之后,教会和政府之间就常闹矛盾了,主要因为西班牙是欧洲极少数没有宗教革命的国家之一,对天主教信仰和梵蒂冈教廷都高度忠诚,梵蒂冈教廷投桃报李,对阿根廷的革命活动严词谴责,因而大大得罪了革命人士

“圣灰”的意义与“圣灰礼仪”的沿革
2012-02-20

在第九世纪以后,欧洲基本上以完全成为基督信仰区域,因此成人洗礼渐趋式微,教会中的(成人)慕道期和公开悔罪的纪律也随之消逝,德国和法国民间由于不谙拉丁礼仪,而开始盛行克己补赎以求得修德升天的热心神功。

超越时空的善与美
2012-11-13

从煌煌青年,到老耄,漫长的半个世纪,远离故土,远离亲人,从欧洲精致的生活,一下子到20世纪初贫穷、落后的中国农村,这种巨大的反差是他要面对的,尤其是刚刚开始的时候。

北京:北堂的前世今生 耶稣护佑下的重生
2012-03-13

教堂建筑与当时欧洲的流行风格一致,在一些细节上又充分吸收了中国传统建筑的一些风格,比如建筑周围的汉白玉石栏,柱顶的石狮子与排水的龙头设计。

教宗:明年我拟到访亚洲
2013-08-01

在十二月份,欧洲的道路已经结冰。因此,我们必须重新考虑日子。

圣神与我们
2007-06-05

也正是从这第一个五旬节开始,教会先后历经了罗马的迫害、欧洲的黑暗时代、黑死病灾害、反教宗风潮、教会的分裂改革、启蒙运动、纳粹文化、战争…..尽管如此,圣神都始终柔韧强大地支持着教会。

汤若望与《西洋新法历书》
2008-04-17

《崇祯历书》(1634)为至开普勒早期工作为止的欧洲天文学的集大成之作。由于汤若望个人的巨大努力,它又被改编成《西洋新法历书》而在中华帝国获得了官方天文学的崇高地位(1645)。

我的故事
2008-12-07

老张说他们正在建立一个资料库,连背景也可以换掉,原来战争也许发生在欧洲,现在可以发生在亚洲,而且军人也变成了我们亚洲人。

圣诞节话圣诞
2008-12-17

后来欧洲许多地区圣诞节安置圣诞树的习惯,也是这种思想的表达。日课中为表达救主的来临,也常借用依撒意亚先知的预言,称救主为“生自叶瑟树干的嫩枝、幼芽”(依11:1),“由上主发出的幼苗”(依4:2)。