如史学家黄节于1906年在《国粹学报》上发表的《徐光启传》就认为,他是阳尊其教,而阴取象数之学,以为己用,……则其对于宗教所以信服而图益者可见。
在主显节,教宗本笃十六世分享他对「贤士是怎样的人」的反省,他也谈及「一个将在晋牧礼接受覆手为主教的人应该是怎么的」。在今天的庆典上,有四位被祝圣为主教。
他们根据宗徒大事录第二章1-12节:天主圣神降临的记录,第十章44-48节:伯多禄跟科尔乃略领洗以后的事件以及第十九章1-7节:圣保禄在厄弗所付洗的这件事情。
详解《创世纪》3章1-7节创3:1-7所载蛇诱骗女人犯罪,女人再引男人犯罪的一段,最富有神学意义,因此值得详释。在对话的开场,蛇的第一句问话已隐约含有它的全部阴谋。蛇将天主的话说成:“你们不可吃”。
年土耳其与希腊之间的战争结束后,两国间列了一个条约,即所有的东正教徒应从土耳其迁移到希腊,而希腊国内的穆斯林则应迁到土耳其)每年8月15日都会从那里步行约25公里到MeryemAnaevi去庆祝圣母玛利亚的安民节(
《望德不叫人蒙羞》(Spesnonconfundit)是教宗方济各于5月9日耶稣升天节第二晚祷中向五大洲的教会颁布的一道诏书,主题取自《罗马书》(五5)。
这个似非而是的现象真正具有象征意义:这段伤悲的失败之旅和回归凡俗生活的旅程与光明的胜利、已经完美成就的逾越节之胜利发生在同一天。这两位背对着让其心有余悸的且历历在目的哥尔哥达和十字架上可怕的景象。
把握婚、丧、喜、庆机会福传的契机,在特殊的日子常有不同的思考、反省与触动,透过教会礼仪的媒介,制造碰触到信仰的机会;参加夫妇恳谈会,增进经营婚姻与家庭的能力,进而在信仰的道路上成就婚姻灵修,达到圣化的幸福婚姻及信望爱的福传家庭
信德网讯:2016年10月1日是国庆67周年纪念日,也是传教主保圣女小德兰庆日,在这个举国欢庆,普世教会共庆的喜庆之日,西安教区圣方济各主教座堂(西安南堂)喜迎建堂300周年庆典,当晚,在圣堂内隆重举行了建堂
问:在巨人的肩膀上如何注视逾越节及未来? 答:在巨人的肩膀上不是说只注视前方,注视教义。它意指有先知性的目光,放眼未来,而逾越节正为我们开启未来。