然而，礼仪庆典中的主礼司祭，常有权安排他分内的一切[90]。

在人生的岁月里，我们身在旅途中的教会，也一起经历礼仪年，与那些天主安排在四旬期，作为我们旅途的同伴们，一起同行。

最后一次拜访这位可敬的恩师是2022年圣诞节前，沙神父去安老院的前夕，虽然他依然是那样的精神饱满、言辞有力，但看到他白发苍苍的模样，听到他语速明显减慢，感觉他步履蹒跚，我深觉心酸难过，久久不愿离开。

修会长上也安排在各地服务的修女们陆续回来，俩人一组一组地开始陪伴和服务她们的姊妹李玛丽亚。很多司铎探视时为其放临终大赦。

鬼神之所服，而享有多福矣。此理之最易见者也”。慈孝并举的伦理观念：如《聪训》所言，“思尽人子之责，报父祖之恩，致乡里之誉，贻后人之泽，唯有四事：一曰立品，二曰读书，三曰养身，四曰俭用”。

目前天主教会在世界各地的社会服务机构有一万多个，大型医院五千五百多座，诊所一万五千左右，痲疯病院八百一十多个，安老院一万两千个，一万左右的孤儿院，六千七百个育婴室．．，以及各种不同的临时救济机构等等。

我们要和玛利亚、若瑟、牧羊人、贤士、以及多少世纪以来都接纳了圣诞奥迹、朝拜新生婴儿的无数平凡微小的人一起，像他们一样，让这一天的光芒照射大地每个角落：愿这道光进入我们的心，照亮我们的家，使之温暖，给我们的城市带来安祥和希望

在冬季，老修女们的屋里冷若冰窖，刘会长想给她们安装个土暖气，修女们却坚决不让安，连小火炉子都不让弄，赵修女一直说：“我们不冷，我们不冷……”后来，刘会长和教友们实在心疼，看不下去了，就强行给她们安上了个土暖气

80年代后期，各地神父奇缺，为了弥补牧灵工作上的不足，西安教区李笃安主教便委派了陕西第一批全职教友传道员。李主教非常欣赏郭元璋，因为他有文化（当时有文化的教友很少）。

隐修会的创始人圣安当曾整理出隐修生活的四个基本要素：独处、静默、简朴，以及祈祷和行动的操练。隐修生活就是安排一个环境，来协助这些有助心灵健康的必要元素运作。