我们这个时代普遍存在的一种疾病就是活得累：事实对我们来相似乎很复杂，难以承担，难以面对。于是我们回避了，我们昏昏欲睡，幻想着，等我们醒来，情况将会不同。但现实必须要去面对，与耶稣在一起，我们能做好。

在这个充满不确定性的时代，让我们牢记这节经文的智慧：将心灵的根基深扎在上主的信实中，以爱回应祂的爱，在每一个平凡的日子里，活出“倚恃”与“忠信”的生命见证。

我们生活在一个奖励自给自足，效率，业绩的时代。然而，福音却告诉我们衡量我们人性的标准不在于我们能得到什么，而在于我们是否能让自己被爱，并在必要时甚至被帮助。

保禄补充的，是教会时代在地上对福音见证的苦难部分，不是救赎本身的不足。

8.然而，以地域来划分的堂区，今天必须面对我们时代的一个特色：流动性的加增以及数字文化的兴起，扩阔了人的生存空间。

（二）灵魂的生灭之争日本哲人三宅尚斋（日本江户时代中期儒学家，编者按），对灵魂与梦的关系说得更神奇也更符合梦境的真实。他说：灵魂乃天地精神之根，“主其形而不尽于其形，忽往百里外，顿至于百年前。”

因此，在当今时代我们承载着厚重的使命。”

一个全新的世界诞生了，所有的一切将被重建，变得美好、神圣。这是神的意志。因为神的意志是不会被污染的，他永远是一样的。主神将以自己的意志再建这一个时代正确的精神道路。”

然而受时代潮流的冲击，世俗精神渗入了教会，职业神父的出现使这一伟大形象在很多信友的心中回落了。

希望这问题实在是我们人类生命以及基督徒使命的中心，特别是在这个时代里。我们都知道需要希望，不是随便怎么样的希望，而是坚定与信实的希望，就像我在「在希望中得救」通谕中想要强调的一样。