这里的东西才是无农药无公害，我看到的是一片纯净的地方，虽说麻风病在《圣经》中就已经有记载了，人类在进入二十一世纪的今天，随着科学的发展，世界上绝大多数地方已经消灭了这种病，但遗存的麻风病于今依然是令人惧怕的

号这天是冬至，在这一天我们山东泰山医学院的三位同学，首次在学校组织了一次泰泽共融祈祷，参加这次活动的同学有60多人，其中有3位天主教的兄弟姊妹，两位佛教徒，两位穆斯林，6位基督教的兄弟姊妹，其余的为为无信仰的同学

通过“信德”的求援,全国各地的神长教友也纷纷寄来了建堂款……“圣母拭我涕泣泪，吾侪托尔无玷心”，这是我为仍存的钟楼所撰的对联。是的，依靠天主，依靠圣母，依靠主内的神长教友，再大的困难都能战胜。

天空很蓝，也很纯净，偶尔有几片微云掠过，无声无息，仿佛是如水岁月悄然而逝的脚步，在无声地告诉所有的生灵，要珍惜渐行渐远的时间！我常常惊觉时间的易逝。童年的欢乐犹在脑海，而我已经过过了三十个年轮。

圣经宝典从不翻；有耳不听道；有口不福传；有声不唱诗；有钱不奉献；身在教堂里；心却不在焉；红尘俗务不辞劳；教会工作没负担；一己功名为首要；天主荣耀搁一边；七情六欲总司令；心灵健康没概念；大江东去去不回；逝者如斯世无还

我们生活于这个旷野中，世俗的诱惑无时无刻地不在威胁着我们每一个人，由于我们人类自身普遍存在的软弱、骄傲、贪婪、欲望以及原罪在我们身上所产生的种种危害，仅仅靠我们自己的能力是难以躲避世俗的诱惑以及魔鬼对我们的打击

这一部分涉及到旧约内容，三位一体的天主，人的受造，以及原罪等。（3）认识耶稣基督的救援。让他们了解基督的救恩史。同时，每遇大节日，会邀请慕道者参加礼仪，在礼仪的氛围中感受信仰。（4）认识圣神。

长寿是命不夭折而且福寿绵长；富贵是钱财富足而且地位尊贵；康宁是身体健康而且心灵安宁；好德是生性仁善而且德高望重；善终是死无祸病而且寿终正寝。

这种情况所暗示的相互的外疆域性（或最好说成是无疆域性）的矛盾状况可以归纳为一种新的国际关系模式。

《诗·小雅·何人斯》说：“以诅而斯”；《书·无逸》说：“否则厥口诅祝”。孔颖达疏：“诅祝，谓告神明令加殃咎也，以言告神谓之祝，请神加殃谓之诅。”