在献身修道的两位兄长及修女姐姐影响下,幼时的苏神父就萌生了献主修道做神父的志愿,于是他在1932年旋即入永平教区卢龙小修院开始了他一生的修道生涯,那时幼雅的苏神父并不知道他今后所走的这条道路是一条布满荆棘和痛苦的崎岖之路
但当时由于时局原因,修院被迫解散,无奈只能回家,后来从医。娶妻生子之后,他便把未完成之志寄托在孩子们身上,诚愿将三个儿子全献于主。天主悦纳了他的慷慨。1999年,二儿子昝益仁晋升铎职,至今在堂区服务。
安顿好我们的住处,安德肋神父顾不上休息,带上我们去圣若瑟修院拜见年老的若瑟神父。坐上澳门的环城公交,澳门城呈现在我们眼前。澳门,一座岛城,也是一座小城!她像一颗祖母绿的宝石,镶嵌在大海上,璀璨夺目。
林慈华神父不但会帮助留学的神父、修女办理繁杂的出国手续,还非常有耐心,不愿落下任何一个修院一个教区后备人才的培育。北京修院常务副院长师惠敏神父说,“作为1994年10月集体出发的20名留学生之一。
轰轰烈烈的启蒙思想运动,为资本主义生产关系和政治制度的确立,奠定了思想基础,并逐渐为普世所认同,成为人类构建和谐幸福社会的必然选择。社会契约的思想进入中国也已经百年,却迟迟得不到付诸实施。
我从未听到过母亲的怨声,也从未看到她愁眉苦脸,她的耐心让我惊叹;她的这种信仰见证,是我们家庭和谐幸福的来源。
当时在职教师不允许兼职,家庭也需要经济运转,然而一心热爱教会,关心神职人员的他,不计个人得失,毅然办理了退休,满怀奉献精神,踏上了修院讲台,用辛勤的汗水浇灌着主的葡萄园。
然而婚姻的美满与否直接影响家庭,它的主要目的是人类生命的延续,以及男女两性圣德的充实,并由于互助互爱而达成其自身与子女完满的幸福。
儿时学的最多的是教会经文,听的故事中,最多的是下地狱的可怕和升天堂的幸福!最让我头疼的是每天和爷爷奶奶念冗长而枯燥的早晚课。无数个清晨和深夜,我们一起朝着黄土墙上被煤烟熏的发黄的圣像跪到两腿发麻。
既然现在你不再折磨我,倘若你愿意,就把这一切都带向幸福的终局吧!请撕破那遮掩着我们甜蜜邂逅的怅惘。 啊!甜蜜的烙伤!啊!令人欢愉的创痛!啊!那温柔的手,那微妙的触摸!