如今贾总主教功德圆满，回归父家，愿他安息天乡，在天上为当地教会和台湾教会及整个中华教会代祷。

比约神父堂区离我女儿家都灵相距甚远。如果把意大利地图形状看成一只高跟靴子，都灵处在膝盖那块，比约神父所在地则在脚后跟。比约神父的堂区坐落于山中小镇，到达后，稍事休息，我们母女俩就直奔比约神父墓堂。

（申26：5－9）另外，朝圣也要求我们离开我们的日常生活，让我们与我们所习以为常的时间和空间决裂，就如同上主邀请亚巴郎走向许诺的道路：离开你的故乡，你的家族和父家，往我指给你的地方去。

她需要每天早上六点离开家去赶她的第一堂课。尽管很多时候这个巨大的挑战带给她的只是泄气，她仍然坚持了下来，并毕了业。而她仍在为获得心理咨询的硕士学位而继续。

1941年，日本偷袭珍珠港事件瀑发后，由于种种原因，神父们的行动受控，修道生被迫解散回家，这些修道生来自全省，家在附近的都陆续回家了，最后诺大的修院只剩下因交通阴断页有家难归的七位大修道生。

11年里，家不是温馨的港湾；家不是心中那盏永不熄灭的灯；家不是爱情的巢窝。有一次，曾德兰在一次争吵中忍无可忍，对丈夫说：“我要跟你离婚。”“离就离呗！谁怕谁呀？”张伯铎不假思索地说。

文萱曾经无数次在济南洪家楼教堂的大铁门外向里张望，那庄严神秘的圣殿让她充满了向往，只是她没有机会走进去。以前她只知道在大城市里有教堂，那些教堂在她眼里高贵、肃穆，有些高不可攀，常常让她感到自卑。

1735年德国绘制的中国地图　　——欧洲近代早期的中国地图所见之欧人中国地理观　　吴莉苇【英文标题】AnalysisofChinaMapsDonebyEuropeansfromthe16thto18thCenturyandtheEuropeanViewofChineseGeography

生存在中国文化背景之中的基督徒受传统观点影响，也希望家添男丁，但敬畏生命，反对堕胎、提倡自然节育的价值观，将性别歧视之恶牢牢遏制。

教宗说，传播者应该始终寻求真、善、美，但不要成为无智慧的知识分子，无善心的道德家，不要寻求一种并不存在的人造之美。真善美源自天主，存在于人内。这就是媒体人士的工作。