如果中国教会的领袖不能改变某些基督徒这种身在中国，不知中国，身在社会、回避社会的心态，不能深刻认识中国国情、认识基督教在中国的的社会责任，当然也就无从把握基督教在中国发展的历史性机遇。

堂口会长的责任很大，负责为病人安排请终傅。只要有教友重病，会长就会亲自查看病情，及早去请神父。为了有足够的费用送人去请终傅，同时为减轻贫穷教友的经济负担，会长就把教友的献仪积攒起来，以备请终傅之需。

（4）怎样为我们团体的责任定位。我们的根本职责是福传，是体现基督的临在。围绕纯化人性，善化社会，圣化教会这一主题目标，努力提升教会组织者向专、精、圣的神学理论和实践方面发展。

母亲说孩子是天主赐的礼物，也是我们的责任，不称职的父母是没有资格进天堂的。我们姐妹们都很重视孩子的信仰教育。不能进教堂的几十年的日子里，我们就在家里进行宗教教育，所以我们四代同堂恭敬天主。

（罗10:15）所以我们作教友的都有传福音的责任和使命，要以生活所见证、以言语去宣讲、以行动去体现。

比如，你也许在数学或音乐方面优秀，也许善于聆听，或你能在困难的情况下担负起责任，并泰然自若。然后，再指出自己的缺点或负面的情况。也许你易于生气，说话不够爽快，或不能经常做到和蔼可亲。

我感到责任的重大，我们没有外来资金，全靠教友们的无私奉献。那时，大家都不富裕，堂区教友很多都是从河北、山西、乌盟来包头务工的，挣钱不容易，但他们一听说给天主建设圣殿，都是省吃俭用尽力帮助圣教会。

从这个意义上说，西方媒体鼓吹中国要与美国比肩而立，成为"管理世界的共同体"，无疑是一种老谋深算的策略，是要中国对世界上的各种问题承担更大的责任与义务，是对刚刚开始"崛起"

高神父先是把一些教友们组织起来，周五、周六、周日一连三天的时间给他们讲授《教友传教法令》，之后又给他们办班，通过培训，不少热心教友意识到了福传也是他们义不容辞的责任，而且也都行动了起来。

他忠实履行他的责任，却不为职务的沉重负担所压倒。他关注圣座的改革，尤其是金融方面的改革；他把对穷人的牧灵关怀置于他牧职的中心，因为那是福音的中心。