贾少恒神父就向青年营发出邀请，希望团体的活动能够在圣类思堂区举办，团体负责人立即回应了神父的邀请，一定会在圣类思堂区举办活动，当此次茶话会决定在圣类思堂区举办时，贾神父非常欢迎大家的到来，由于西安备修院就位于圣类思堂区，王理勋神父也提议大家进行一次关爱圣召的活动

如段芙蓉老师，殷润花老师，都是主动办起这样的福传小组，圪潦沟的吉会长和王保庆老师，也是经常在外福传，有40多人进教。

与此同时异星从天上显现，引远地三王（三贤士）来朝拜耶稣。由此引起黑落德恶王的惊恐，杀害众婴儿，并迫使圣家逃往埃及。说明了救赎工程是多么艰辛！三、耶稣是伟大的改革家。

人山人海的满庄天主堂王庄堂口位于泰安南部8公里，教友近500人，是个教友聚集村；建国前是教区南部总铎区，教堂建于1903年，长28米、宽13米、高20米左右，教堂建筑面积近400平米，哥特式，奉圣母为主保

他是公元前1010-970年作王的。中华民族在公元前11世纪，是周朝周文王在位。他是公元前1152-1056年的人。这个周文王有一部著作更加有名，就是《周易》，也就是“四书五经”中的《易经》。

犹大的阿哈次王为了说明这个道理，帕索里尼神父以三个人物为例：犹大国王阿哈次、无名的罗马百夫长和大圣若瑟。

我们领受坚振圣事，领受圣神七恩，七恩中包括敬畏，这里的敬畏不是让我们把天主看得很可怕，而是认清我们的卑微，对慈爱同时严厉的天主肃然起敬，审视自己以免伤害天主。

又因坚振而受圣神的强化，获得敬畏、孝爱、聪敏、刚毅、超见、明达、上智七样神恩。故而，本身的基督化的生活就是传教最足够的准备。二、应有的操行。作为教友，顾名思义，是奥体肢体，是友善之人。

早年教区希望有更多地方去服务外佣和成立庇护中心，胡振中枢机遂成立该中心以回应外佣需要。弥撒后，不同堂区的菲律宾及印尼信徒组成巡游队伍，在圣堂外的操场巡游及表演民族舞蹈。

1961年成立新竹教区、台南教区、高雄教区，现任分别是李克勉主教、林吉男主教、刘振忠主教。1962年成立台中、嘉义教区，现任分别为苏耀文主教、钟安住主教。1963年成立花莲教区，现任黄北明主教。