或许鉴真法师在艰难东渡的时候不会想象到他的行为会带来今天的慈善救助。但佛教文化确实实在在构成了中国与许多国家相互理解的“世界语”，也播种下国际互惠互助的文明种子。

中国中心负责人万廉神父说：“我们注意到中国教会抗疫期间迅速慷慨的反应，中国神长教友已经为武汉和国内其他地区捐赠不少物资和金钱之后，还伸出援手，大力支持意大利北部地区患者以及德国、奥地利、比利时等国家，欧洲的教友不会忘记这些善举

《通谕》特别强调了处理外债的问题：对债务清偿原则态度不变，同时祈愿这样做不会危害较贫穷国家的成长和生存（126号）。

也可以在网络中例如天涯论坛、百度问答、贴吧等，寻找有类似境遇的人，看看别人的想法，摘取一些好的建议，这样既不会泄露隐私扩大事态，也能有同病相怜的感觉，缓解愤怒焦灼的心情。

西餐不会吃，他也手把手地教……点点滴滴都非常的细心。”林神父不但照顾在美留学的神父、修女的日常生活所需，也非常关心他们的灵性生活。

在人用完了现世的“恩宠时刻”之后，还剩下一些小的责任没有善尽、一些小的过失没有弥补、一些小的过犯自己忽视了或忘记了而没有悔改等等，这时候，人还不能到天堂享受圆满的福乐，也不会被罚而到地狱受到永远的惩罚，

她说:“我们的调动是由机构统一安排，即使我们中有人调离，也会有新的人员前来补充，工作不会间断。”

我们不会因为懂得宣讲、引用、诠释圣经而自然变得灵性高雅起来，只有那些被上主言语感化的信徒，才在生活上展现出“道化成人”的生命气质。

其实老教友们心里也都明白，主耶稣基督是不会到地狱里去救那些罪大恶极的人，而义人们死后也不会下地狱的。多年来就是这么念的，也习惯了，并未多想。

这种疑惑决对不会完全消除这样一种可能性：信仰可能是真理。只有当信仰被弃绝时，它的不可弃绝性才能成为自明的。