信仰陈义很高，汉语有个仰字，仰之弥高，英语faith含义崇高，永远没有负面意义。所以，相信权力、金钱、物质、享受，相信八字、星象、风水、面相等等，应该叫信念，不是真正的信仰。

[64]《教部核准上海震旦大学校董会立案》，《圣教杂志》1931年第11期，第699页。[65]苏渭昌：《二十一所教会大学始末简介》，《上海高教研究》1984年第2期，第40页。

儒生目不暇接，但就其可记忆者，有寒浞、陈乞、陈恒、华睿、王莽、董卓、司马懿、司马师、司马昭、石虎、萧道成、武三思、安禄山……皆在其中。每数十人共披带一长枷锁互相牵制。

据专家统计，《二十五史》就记述了许许多多的奇梦怪梦：《史记》20、《汉书》15、《后汉书》16、《三国志》32、《晋书》68、《宋书》8、《南齐书》27、《梁书》35、《陈书》8、《魏书》35、《北齐书

所以这个祭祀是奉献于上帝圣父的，而上帝圣子是自为献品且为献者，又赖圣神圣化之功而得以成就。

浙江大学陈村富教授是最早对老板基督徒这一群体进行界定并研究的大陆学者，他在美国《宗教研究评论》（RewiewofReligiousResearh）杂志上发表的《一个新型基督徒群体正在中国兴起》（TheEmergenceofANewTypeofChristianinChinaToday

法伯尔于1872年9月5日被教宗庇护九世（PioIX）宣布为真福，列圣品案目前还在进行当中。

在此仅列举圣格里尼翁‧蒙福（St.LouisMarieGrigniondeMontfort），他曾写了一本论玫瑰经的珍贵著作（12）；另一位是离我们较近，我最近有幸将他列入圣品的庇护神父（PadrePioofPietrelcina

闽中名士叶向高、张瑞图、何乔远、徐火勃、林侗、陈鸿等，均与之交往，题诗投赠。艾儒略编《闽中诸公赠诗抄本》传世，在闽传教25年，足迹几遍八闽。曾任耶稣会华南区省会长，建大教堂22座，受洗礼者达万余人。

遥想当年，鲁迅曾经自陈心迹：先前，听到二十四史不过是‘相斫书’，是‘独夫的家谱’一类的话，便以为诚然。可是，后来自己看起来，明白了：何尝如此。