历史上那些伟大的传教士，如中国的利玛窦、艾儒略、汤若望、南怀仁、印度的诺比理、越南的陆德……，这些人没有一个不是知识丰富的，正因为他们非常熟悉很多国家的文化结构、民族风俗、历史传承

于是，每天学习圣经和要理问答等书籍就成了我治疗、输液以外必做的功课。我还学会了天主经、圣母经等常用经文。神父对我的病情也非常关心，经常过问我的情况。

就如沙尔辅理主教指出的：“因新冠病毒大流行，一些国家的某些人总是把病毒和中国及华人联系到一起，导致一些地方的华人华侨及亚裔受到歧视，甚至个别亚裔受到了无辜的暴力袭击。……我们反对种族歧视！”

1991年就读于陕西神哲学院，每年寒暑假在兰神父的堂区服务实习、教要理，十几载修院学习，常常会感受到兰神父鼓励的话语和大爱善举。

徐善是江南五代十国杨吴时期的中书舍人，因时序更替，赋闲在家，住在豫章郡。吴王杨行密，攻克豫章之后，徐善的妹妹被一个军官掳去。既成事实后，那军官送来订亲的“聘礼”。

为了能够征得维也纳教区的支持，潘神父把进德公益前期的呼吁函译为德文，发给了教区辅理主教。辅理主教很重视，立即把呼吁函发给了奥地利所有的教会医院，呼吁医院为中国提供紧急援助。

之后，塞梅拉罗开始在普利亚神学院教授信理神学，并在拉特朗大学神学系教授教会学。2004年10月1日，他以主教身分被调往阿尔巴诺教区；2020年10月15日，教宗方济各任命他为圣座封圣部部长。

一位教会消息人士对天亚社说，已去世的吴仕珍主教在改革开放后，把原在教区的修女找回来，因人数不多，所以有外省来投靠的他都来者不拒，占目前人数的一半。

前文达陡和伯铎两位神长及吴建林神父在其追思道理中都曾忆及这些。上海教区赵奉献神父曾深情回忆到：1998年12月晋铎半年后，我便被调到了徐家汇主教府。

人文主义、唯理主义、个人主义、享乐主义等普遍存在，把精神价值贬到了最低点。像传染病一样，这种邪风也刮到了教会内部。教会得的这种病，有个特别名称，叫作世俗化。