（雅1：21-25）圣雅各伯在此指出了读圣经与读一般书不同：读书是为获得知识；而读圣经却是为生活。

保禄到大马士革由一位叫阿纳尼雅门徒手中领受洗礼，成为基督的门徒，进而传扬基督。可是因为他曾经是仇教者，好像是有前科，耶路撒冷的许多门徒都仍然怕他，不信他是门徒。

《福音》的章节予以叙述，将我们带到提庇黎雅湖边，耶稣在同一个地方开始了祂从天父接受的使命：“打捞”人类，为将人类从邪恶和死亡的境地拯救出来。

乃赫米雅省长和厄斯德拉司祭兼经师，并教导民众的肋未人，向民众说：『今天是上主你们天主的圣日，你们不可忧愁哭泣！』因为全民众听了法律的话，都在哭泣。

历代基督徒都是走在时代前列，引领时代潮流的人，如奥古斯丁领军中世纪文化，马丁路德开创宗教改革局面，约翰·卫斯理避免了英国流血革命，威伯福斯废除了黑奴贩卖制度，怀特菲尔德、爱德华兹带来了大奋兴

如果将每一天交在至高神明——天主的手中，让主带领，让主掌管，把你全部的计划都委托给上主雅威，你必事事成功（箴16：3）。那么，你一定会书写出一本有价值的人生。

（拉3：11）五、在福传的热情和牺牲精神方面找差距初期教会，宗徒们不忘主升天前的嘱咐，你们要在耶路撒冷及全犹太和撒玛黎雅，并直到地极，为我作证人（宗1：8），他们将主嘱托的当做头等大事去做。

近四十年前，《公益》杂志资深专栏作家若望．科格利（JohnCogley）对梵二后的状况作出以下评估：「这个宗教团体早期经历过某种风格的盲从偏见而继续存在；亦曾经建立保护式制度作为巨大堡垒以保护其身分；亦勇敢冲出藩篱

这个爱﹐推动我们为公益合作的精神﹔引领我们在作出重要抉择时﹐对价值的先后等级加以分辨﹔重新活化团结的意愿、赠予所有人由天主而来的希望。」　　

这个爱，推动我们为公益合作的精神；引领我们在作出重要抉择时，对价值的先后等级加以分辨；重新活化团结的意愿、赠予所有人由天主而来的希望。