2011年吕守德神父在广州培训青年福传骨干一、幼年信仰吕守德1964年出生于湖北宜昌市长阳县大堰乡石磙埫村的一个热心教友家庭，出生后不久便领了洗。

在那军阀混战、土匪侵袭的年代，米干曾在不同堂区和教理培训学校工作，熟练掌握了汉语，且对中国人民产生了深厚的感情。他不但注重本地圣召的培养，而且很热衷福音本地化的推动。

当老会长去世的消息通过网络传遍济南教区的时候，很多熟悉老会长的兄弟姐妹心里充满了哀伤和不舍，他们在为老会长祈祷的同时，拿起笔写下了老会长生前令人感动的生活点滴。

郝村堂区传教员在接受培训四、培育传道员在培育传道员上李神父有自己的理念，他说：我注重发展有能力的新教友成为传教员，因为他们经验到了信仰，生命有所改变，所以他们宣讲会力度很大。

主持人刘江（左）王晶（右）晚会在大名思高教养院四名残疾孤儿的歌声和朗诵中拉开序幕，通过VCR，回顾了进德公益成立20年来在赈灾、扶贫、安老、助学、防艾、教育培训等领域的主要工作，受帮助的灾区同胞、村民代表

要加强对神职人员队伍的培养培训，不仅要进行宗教教育，还要进行政治教育、法治教育、人文教育，提高他们的综合素质。要办好天主教神哲学院，遵循正确办学方针，提高办学质量，为教会培养合格人才。

居家探访——给居家服务员做培训。到院舍——给长者（通常是65岁以后）、家属及一线同事做培训等。

这一点，应当是灾区社会重建、重建灾区社会－文化网络关系的基本出发点。所以，灾后社会重建的关键问题，是灾区民众的社会交往关系的重建、人群社会信任方式的重建、价值观念的共享及其地方社会的再度认同。

如智能型手机，交通工具，名牌衣服，或参与各种休闲活动；年轻人可长期依赖父母的补助，甚至请他们帮助看待小孩；或可长期过舒服的单身生活，不必早婚；如果生病就有好的健保制度；万一陷入较大的财务困境，有相当好的社会福利网络可救援

网络传播噩耗，土默川草原在流泪，塞外大地在振动。我们万分悲痛，万分不舍，万分思念。