刚恒毅以真正传教士的眼光看待具体情况，珍视本笃十五世教宗于一九一九年发表的关于传教事务的《夫至大》（MaximumIllud）宗座牧函的训导。

圣座教义部9月19日在圣座新闻室举行记者会，介绍关于梅久戈耶朝圣地灵性现象的文件，该文件的题目为“和平之后：与梅久戈耶相关的灵性经验”。

（参阅：迦六2）关于这点，《德训篇》提出了扶助弱小的具体行动：「不要中止哭吊的人，要同哀悼的人一同哀悼。看望病人，不可怠慢。」

圣杯大教堂外景圣杯大教堂内景作者在供奉圣杯的圣龛前留念大量的考吉研究，历史文献传承见证，对圣杯样式的设计和底座上字母的最新发现，与世界上其他类似杯子的对比，在初期教会礼仪中的提及，以及不同领域的科学研究，甚至关于圣杯的传说

在关于天主、教会和圣德的滔滔不绝的言语和文字中(很少有人或没有人能够完全阅读和理解)，圣母提示我们的只有几个字，所有人，包括最简单的人也能在各种境遇中说出：“我在这里”，以及“愿照你的话成就于我吧”。

关于刘澎先生的其他文章，可参阅本网的学者专栏。

关于郎世宁的葬礼，没有留下直接的文字记录，但从一些信件中可以看到对此事件的描述，由此不难想象郎氏葬礼的真实情形。

前者手指天空，即理念世界，手持一本书，是《蒂迈欧篇》，关于永恒与形成的对话，它解释宇宙的起源、元素的本质以及人本身。这个人物形象貌似艺术家达芬奇，他一生都在孜孜不倦地追求真理和统治宇宙的规律。

（若14：27）关于这一点，身为基督徒的我们相信都有深刻的体会。主耶稣教导说：“世界若恨你们，你们该知道，在恨你们以前，它已恨了我……如果他们迫害了我，也迫害你们。”

善的力量如此巨大，于是有了后面关于这个彻底被净化而升华了的灵魂的故事。