透过留在耶路撒冷，宗徒们容许圣神成为教会传教使命的真正主角，而不是他们自己。

诸位教宗的认可教宗方济各透过几位前任的举动，重温小德肋撒见证的卓越价值得到认可的各个阶段：首先是良十三世教宗，他允许圣女15岁时进入修院；接着是庇护十一世教宗，他于1925年将小德肋撒封圣，两年后的1927年又宣布她为传教的主保

当天也是世界传教节。有谁不知道那波利以阳光出名，在那些民谣中阳光是旋律的灵魂。然而教宗这天来访时，偏偏下雨刮风，天气冷得很，迎接教宗和参加他主持的弥撒的信众都穿着大衣雨衣，打着雨伞。

她强调说，“当我进入团体之后，我并不知道这是一个传教修会”，所以她并不知道修女可以从事俗世性的工作。传教修会实际上是由守独身且在世俗领域中工作的度奉献生活者组成的团体。

新圣女的传教热火关于这一切，新圣女玛利亚・安东尼娅树立了榜样：「她赤脚跋涉千里，穿越旷野和险途，为将天主带到那里。今天，她为我们是热忱且大胆的使徒典范」。

说实在的，我对那些传教的人，没有好感，甚至还有些反感和戒备心。朋友直率地说。为什么呢？这些人的言行，往往让我感到不舒服，甚至感到厌恶。朋友愤愤地说。能不能具体谈谈呢？我不解地问道。

但是他不同意父辈的计划，很快便离开那个埃特纳火山所在的城市前往美西纳要求加入耶稣会，随后又申请前往远东进行传教。直到1642年底，长上才在他父母的同意下接纳他作为初学生。

历史上的城川天主教会，出现了一些影响巨大的著名人物，比如国际公认的、杰出的蒙古学大师田清波，就是在城川传教、治学近20年的圣母圣心会比利时籍神父。

如，1860年米兰宗座外方传教会自香港继续派神父到新安南头城来传教；1868年意大利汀神父和1870年朱神父先后在南头传教，并在当地修建教堂及孤儿院等。1874年11月17日，香港监牧区晋升为代牧区。

谨录如下，与大家共勉：勿让什么烦扰你们，致力传教，因为这是基督委托教会的使命。传教活动，更新教会，重振信仰，展示教友身份，激励传教热忱；信仰愈传愈强，相得益彰（救主使命．2）。