如同若望·圣三松这位有圣德的盲人一样，他在黑暗中成为十七世纪法国杜兰地区革新加尔默罗会隐修院的光耀火炬。为了引导灵魂进入平安的心神区域，他主张灵魂进行渴慕的操练。

本堂司铎或专职司铎若在平日已经以新礼仪为信友主持了弥撒，就不可再次以旧礼主持弥撒，既不能为一个团体，也不能私自举行；在后一种情况中，不能以牧灵的缘由在平日举行两次弥撒，因为信友有机会参与梵二大公会议礼仪革新后的弥撒圣祭

二、弥撒点的牧灵福传工作不容忽视梵二的革新精神临于中国教会之后，我们的牧者，将省市县的福传搞得很好，成绩显著，像河北省武安堂区的教友“从五千到六万”，全国闻名遐迩。

我们知道祂已复活了，但仍然处于“真正相信”的过程当中，就是让祂的临在充满心中的空虚，并让祂的救恩与救赎革新我们的人生。虽然内心还有黑暗与空虚，不过今天可以喜乐地同唱“亚肋路亚”。

枢机指出了「两个不可忽视的要素：有罪之人免于受罚的错误，以及组织架构上的挫败；这二者向教会提出了改变与革新的挑战」。

科技－科学进步本是一把双面刃教宗指出，新科技给人类生活的方方面面带来革新，众人应关注这些新科技的「伦理幅度」。教宗也强调科学和科技的任何进步本就是一把双面刃。

这座棒球场以革新的建筑风格和对环境的合理利用而自夸。　　

福音：奉献生活最基本的原则乃是按照福音的教导来追随基督（《修会生活革新法令》2a），这首先是对耶稣生活与行动之道的活生生的纪念（《奉献生活劝谕》22），其次是主在福音内建议给他的门徒们遵守的劝谕（《教会宪章

（以上新闻由郁含、寇宏广、崔瑞英、雨景、王崇喜、卢海珍、李成富、西满、荒漠甘泉、徐革新及平安桥天主堂供稿。更多图文详见信德网，各教区复活节领洗人数正在统计中。）

现今这个看似远离天主和信仰的世界，对我们现代人来说，这句话也具有重要的启示，我想选取三点来诠释这句话：首先：尽管经历了物质层面的显著进步和技术层面巨大发展与革新，许多人仍然被一种害怕与恐惧所困扰。