慈悲改变心灵和生命，能够使人重生，让人以新的方式重新融入社会。此外，母亲教会还教导我们关怀被遗弃和孤独死去的人。

如果他们信赖耶稣，耶稣就会以祂十字架上涌出的仁爱治愈他们，以那使人重生的恩宠力量，带领他们重新走上婚姻和家庭生活的道路。

综上所述，说明一个道理，要想得着能力，得着力量，使自己的生命重生，更好地去承行主旨，就必须要经历一个40天属神的时段。

在这些失调现象面前，有必要恢复向超性价值开放的完整理由，让道德思想重生，从而战胜强行的世俗规矩，如新功利主义和新契约主义，这种世俗规矩令今天的人很难认识真正的财富。

看，这个奇迹今天也在你们的孩子身上重现：领受洗礼他们便得以重生，成为天主的子女，参与耶稣与父的关系，能够满怀信任地称天主为：‘阿爸，父啊！

教宗说：只有向天主的真理敞开心怀，才能在婚姻和家庭生活的具体环境中明了人的真谛，即人是天主的子女，由圣洗圣事重生。教宗谈话的主题进而转到一男一女婚姻盟约的不可拆散性。

这不是新生命，因为当圣神来临时，祂会使我们重生，让我们变得温良与慈善。因此，教宗作为信德和生活的导师，指出了基督徒应该持有的正确态度。首先不要判断任何人，因为唯一的审判者是上主。

在每一次的暴力、每一场战争中，我们都使加音重生。即使在今天，兄弟间交锋的历史继续重演；即使在今天，我们仍然伸手去打自己的弟兄。暴力和战争只能带来死亡，谈论死亡！暴力和战争具有死亡的语言！

一生研究圣经神学的尼苛德摩没有这样的生命，不了解天上的事，原为渔夫的宗徒们，在领受了圣神，在圣神内重生之后，比任何人都了解天上的事。(田毓英)

我们祈祷，也坚信天主仁慈，所有天主的子女都必在基督内重生、复活，在末日时，承袭自创世以来就准备了的天国产业。