弥撒是一种礼仪，在弥撒中，我们不断地祈祷、动作，以及神父将饼酒祝圣为基督的圣体和圣血，弥撒通过这一切在塑造、训导和安慰我们。

随后圣髑在奉献饼酒时献上祭台。弥撒结束后，主教座堂的教友们依次排队上前瞻仰并亲吻圣髑！海门教区沈斌主教表示：鉴于潘氏家族和南通教会的渊源，圣人圣髑以后将考虑安放在狼山圣母的脚下，供世人瞻仰求恩。

他还行使了许多其他超自然的能力：-变水为酒（若2：1-11）；-平息海上的风浪（谷5：35-41）；-在海面上行走（玛15：22-33）；-把五饼二鱼增加无数倍，让几千人吃饱（若6：1-15）。

教宗解释说，耶稣在受难前夕，以饼和酒的形式将自己的体和血献给天父，把自己的体和血赐予门徒们作为食粮，并叮嘱他们要永远纪念祂的祭献。

少吃一个棒棒糖，少进一次网吧，少抽一盒烟，少喝一瓶酒，将嗜好转化为爱心，不仅助人，更蒙主悦！因乐善好施的人，必蒙受祝福（圣咏112）。

之后是光明五端，内容为耶稣在约旦河受洗、加纳婚宴变水为酒、耶稣宣讲天国劝人悔改、耶稣显圣容、耶稣建立圣体。

在弥撒中，薛神父告诉信众：圣体是圆的，我们也要团圆在主内，同享一个饼，同饮一杯酒，同时为正在建设中的横带桥新堂祈祷，也为筹建中的龙岗山圣母院祈祷。

亲爱的兄弟姊妹们，请你们少一次饭局，少一些网络和电视，少喝一瓶酒，少抽一盒烟，少吃一顿肉，少玩一次麻将，捐献索阅一份“信德”吧，它能培养我们内在动力，克服浮躁之心，把学到的知识通过口讲，笔耕让其活起来，

他遂走上前，给伤者注上油与酒，包扎好了，又扶他骑上自己的牲口，把他带到客店里，小心照料他。这位撒玛黎亚人费了整晚的时间。　　

餐桌上恭放着十字架，这表明祭台上所祭献的是基督的牺牲祭献：祂是精神的食粮，藉着饼和酒的形体我们领受的是祂自己。