教宗向意大利驻圣座新大使讲话中，勉励意大利维护宗教在公共生活中所扮演的角色，并且谈到天主教会和教徒们在国家统一150年来为意大利社会做出的贡献。

那个富人与拉匝禄两人今世和来世鲜明的对比，就是一个很好的答案。（参路16：19～31）再说，人对吉凶祸福的理解，往往与上帝降福降祸的作为，是格格不入，甚至是相反的。

关尹子的《文始真经》与《说苑》等典籍发凡起例，十分具体地说：“心应枣，肝应榆。我通天地。将阴梦水，将晴梦火。天地通我，我与天地，似契似离，纯纯各归。”

原来他屋下是一条暗河，是与大宁河相通的一条地下河，河里鱼满为患，取之不尽用之不竭，每天多达500多斤，有时上千斤。因此名声大振，观者如云，生意火爆。

尸体居然与活人之间如此地默契与配合，显示圣女灵魂未有远去。这段奇迹被许多艺术家作为绘制的题材以彰显神迹。　　　有的圣贤死后，猛兽居然同悲共哀，为埋葬圣尸掘土刨坑。

人与禽兽之间的心灵感应，在生活中各人都有各自的体验。比如，在民间流传很广的圣方济各向小鸟们布道的故事。

尽管我们被一个正在深入转化中的社会所淹没，我们却意识到在建设基督信徒团体、蒙召为在亚洲众人的福祉行爱德方面所能提供的贡献。”

为这个缘故，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体，上主如此安置，是一个极大的奥秘。说来也巧，当人第一次看到自己的妻子时，不是在清醒时，而是在熟睡的梦中。

后来的事实证明，他开枪自杀的地下室和焚尸的洞口外面炮火连天，梦与现实又何其相似乃尔！

人在红尘，怎么体现天主对命运的安排与分配呢？