本片以商业为取向，它对很多社会的环境，可说是一针见血；同时，为自杀案件频传、价值观混乱的社会，也可作为一盏照亮黑暗的明灯。（原文刊载自《见证》2007年3月有删改）

在我们的身边多少人选择了自杀，多少人选择了逃避，多少人沉迷于网络，希冀得到精神的解脱。一个耐人寻味的现象是，有不少青年人主动走进教会，不需要我们的引导，他们就会跪在十字架下。

况且富人迷信钱能买到一切，权贵总是深信权能调动一切，再加上汹涌的“钱潮”往往散发着血腥和铜臭，权杖往往连接着奸邪与阴谋，所以富人进天国比骆驼穿过针眼还难，其症结怕就在于此。

他们告诉凯尔，当受伤后痛苦地躺在医院的病床上时，他们俩订立了‘自杀约定’准备一死了之，但就在那一天，他们在电视中，看到了凯尔的故事。

如果胡神父真是自杀的话，只能自割一只手腕，怎么可能同时自己割断自己的两只手腕呢？而如果是开枪自杀的话，又怎么可能同时向自己的头部和胸口两个要害部位开枪呢？显然，日军撒了一个粗制滥造的谎言。

认为死是一种解脱；甚至有的人作为一种逃避现实的方法，而选择自杀。还有更多的人对于亲人、近人的死，感到无比的悲伤、悲哀！伤心欲绝！束手无策！

事实上，犯大罪者在超性生活方面是自暴自弃，走自杀的道路。小罪是在小事上明知故意违背天主的命令，所说的小事，如念经分心，偷一些不值钱的东西，无害的谎言等。小罪虽然不使我们丢失超性生命，我们也不应该轻视。

在这种痛苦的人生中，我曾几次想用自杀的方式来结束自己的生命，但未能如愿，我不禁追问：人为什么要有痛苦？人活着的意义是什么？我一直在寻找真理，它在哪里？为何这么难找？世上难道没有真理吗？

时至今日，喀麦隆司法当局都坚称主教是自杀。而主教团则严词驳斥，重申巴拉主教是被残忍杀害的。信仰社的专题报道中详细记载了他们的简历、遇害的时间地点、事件经过。不再集中体现教会漫长历史进程中充斥的殉道。

一位首次参加学习的王弟兄激动地对信德网说：我是一个罪人，今年虽然快六十了，一次生活中朋友对我的欺骗和讹诈，使我经济受损二十万元，辛辛苦苦的劳动积攒下的养命钱，顷刻间化为乌有，我自此失望、悲观，报复、仇恨涌上心头，也曾两次自杀没有成功