文告分为五大部分分别为：编织故事、并非所有故事都是好的、众多故事中的天主事迹、自我更新的历史，以及令我们焕然一新的讲述。教宗首先指出，人类天生是个讲述者。“我们从小渴望故事，一如渴望食粮那样”。

这并不符合圣经中真实形象和真实环境及民族特点！这样的民族化不但不会使人与圣像产生共鸣，甚至会使欣赏者认为创作者对历史、民族等常识匮乏。把圣经中的形象绘成西方人和汉族人形象都是不恰当的。

路加福音中浪子回头的故事（参路15：11-32）。

在三位贤士来朝的故事中，也提到她（玛2：11）。对于玛利亚，路加福音和若望福音给了我们最着力的描写。在路加的起头章节中，玛利亚是主要角色之一。

拉辛格在1962年，面对Rhineland教区首祭的新神父说，这个撒种的故事想告诉我们：每一件真正有成就的事情，在这一世界上都是以渺小和不起眼的方式起步的。

元月5日是新年的第一个星期三，教宗本笃十六世上午依照惯例在梵蒂冈保禄六世大厅主持了新年首次公开接见活动，对教会礼仪正在庆祝的圣诞期作了深入反思。教宗指出，圣诞节不是回忆

（梵蒂冈电台讯）我们无法制造真正的平安，因为它是圣神的恩典。教宗方济各5月16日在圣玛尔大之家的清晨弥撒中如此表示。教宗强调，没有十字架的平安不是耶稣的平安，唯有上主能在

本次会议的主题是:“在亚洲宣讲耶稣的故事：一个生命和信仰的庆典。”

我就听一位神父讲过这样的故事，一个新奉教的教友家庭，领洗后虔诚热心，每天都去教堂祈祷、望弥撒。但有一天儿子开车出了车祸，命丧黄泉，这家人从此便不再祈祷、进堂了。

这样的故事使我们如今才得知，是因为早在公元第四世纪，也就是耶稣死后的三百年，君士坦丁大帝－罗马帝国第一个支持并保护教会的皇帝，从基督宗教里面废除了「神圣女性」的崇拜，并否定耶稣的人性，而且颁布敕令宣称耶稣就是天主