她把以色列人从残酷的敌人手中拯救出来，她的丰功伟绩如此辉煌，是因为她的心与天主紧密连结。（参阅民长纪）（待续）

民粹主义在人民身上下功夫，却不让人民参与，利用处于困境者的冲动，指出需要打击的敌人，只为权力利益。”

但是宽恕，宽恕敌人，这是纯然的福音。这在克拉克斯令我最为感动。」至于在摩苏尔的感触，教宗说：「我伫立在夷为平地的圣堂前，无言以对、不敢相信。不只是那座圣堂，其它圣堂和清真寺也成了断垣残壁。

（玛五29-30）用另一句话说，我们应该去宽恕和忘记，放弃嫉妒、抛弃权力和声望，去爱所有的人，包括那些我们认为是敌人的人。

（同上）人类的共同敌人既不是同党中的异己，也不是非我族类，而是罪恶；是人类劣根性中的自私、贪婪与骄傲自大；是一切不合我意的不容忍；是散布仇恨、暴力、淫乱的邪恶思想。

在天主面前，我们重新发现彼此是兄弟姐妹，“我们不再是威胁和敌人，而是旅途的同伴。这是天主的梦想，也是我们一旦摆脱奴役后，所要前往的应许之地”。

所以我想，敌人也是一样的，敌人他也很聪明的，他不是愚蠢的敌人，他拿一个无中生有的事情（来攻击你），他是诋毁他自己，所以凡是有敌人的声音在攻击我们的时候，那我们就一定还有不完善的地方，（在会上）他举了一个例

如果你开始讲这种话，你自己就变成了一个最难缠的敌人。若说有什么时候是最需要去注意言语的，那就是在困难的时刻。

圣经记载当耶稣走近耶路撒冷的时候，他望着这座雄伟壮丽的城市，想到在不久的将来它要被敌人攻陷，夷为平地，百姓遭殃，他哀伤地哭了，因为耶路撒冷毕竟是他自己的京城，又是圣殿的所在地。

关于基督信仰的独创性，教宗说：事实上，信德使我们藉着耶稣参与他和天父的关系，这样看来，耶稣和所有人都有关系，作为爱的标记也包括敌人在内。因此，耶稣的独特之处在于传达，而不在于排斥。