本堂陶神父告诉大家：2011年是桂林堂建堂10周年，同时又有一修生毕业。10月15日，十年大庆时，计划搞一系列庆祝活动，感谢天主、圣母十年来对堂区的助佑、眷顾。

如天主教教理、礼仪、祈祷、望会保守生守则、修道生活、教会历史、本修会历史、音乐、辅祭、手工制作等等并和她们一起分辨圣召，让她们在初学院内感到家一样的温暖，既有圣神的祈祷生活，又有活泼的娱乐生活。

又有一位慕道者看到我，就坐在了我的旁边。一边教她认识弥撒礼仪，一边提醒她如何参与，更要耐心听她小声说一些事。这种服务别人的感觉，让心中油然而生了一种使命感，更感到一种内在收获的安宁和喜乐。

晚上又有600个难民要求进入我们的大门。我们已经清理大教堂，这样可以让他们在教堂里住。1月7日：不断地有新的难民涌进来，整个情况都不理想。我们晚上得守夜，白天守在大门口。

，不知这又有哪些圣经章节的依据？即使这种举动的发明者基督教会里，也有人反对这种呼喊：在北美的弟兄姐妹，可怜到一个地步，就是不能忍受安静，把心向着主，只是唱呀、跳呀、摆呀、摇呀，连安静十分钟都很困难！

1870年（清同治九年）山东人商永祺之父携家眷迁居于此，后又有山东人崔敬友之父举家迁来，崔氏弟兄相继在此安家。

但既然我们身在圣三的氛围中，那又有什么关系？乐得物我相忘，消融在圣三的奥迹中，才会有“身在福中不知福”的享受呢！爱克哈氏还说过一句：“我用心看天主的内在之眼，天主也用它来看我。”

而兼有信仰追求又有事业追求的人才能自我平衡，理性地将理想化为意志，以意志支持行动，尤其是信仰这一支柱，对于正在成熟和较成熟的人更加重要。

再往北，又有一座较新的二进大厅及一幢三层楼的洋房守护着全村，远远就可看到，它几乎成了上围村的地标。村寨门口的小溪依然清流涓涓，勾起我对儿时的回忆。

如果，屏蔽了群信息，那么发在QQ群上的信息都没有人去看，又有什么意义呢？当然，发这些信息的兄弟姐妹们也是出于好意，是为了将关于信仰的信息分享给兄弟姐妹们。对此，我想提一些小小的建议。